________________
१५
*
"
આ ગ્રંમાંની છવ્વીસ કથાઓ પૈકી પાંચમી ‘ મૃષાવાદ' અને ટ્ટી તેમજ પંદરમી ‘રાગદ્વેષ ' અને ‘દુઃખ-જીવનની સર્વાંત્તમ સંપત્તિ'ની કથા પૂ. પંડિત શ્રી. ખેચરદાસ દેાશીએ લખેલા ભગવાન મહાવીરના દશ ઉપાસકે ’(ઉવાસગદસાસૂત્ર ) અને ભગવાન મહાવીરની ધર્મકથા ' ( જ્ઞાતાધ`કથા )ના આધારે મેં લખી છે. ત્રીજી પાપ અને પશ્ચાત્તાપ 'વાળી કથા મુનિ સકલચંદજી રચિત શ્રી, દેવાનંદાની સજઝાય ' પરથી આાલેખી છે. ૧ આઠમી અને એકવીસમી કથા ‘ ઉત્તરાધ્યયનસૂત્ર 'ની છે. ચેાવીસમી કથા બંધન અને મુક્તિ ’ પરિશિષ્ટપની છે. વીસમી કથા · વેદના અને મુક્તિ 'શ્રીમદ્ આનંદધનજીના ‘ભગવાન આદિનાથના પ્રથમ સ્તવન ' ખાયતમાં જૈ કિંવદન્તી પ્રચલિત છે તેના આધારે ચી છે. અગિયારમી કથા ટિપૂતં સ્વક્ષેત પાક્નું આલેખન પૂ. આચા વિજયરામચંદ્રસરિજીએ વ્યાખ્યાનમાં આપેલા એક દૃષ્ટાંત પરી કયુ' છે. સેળમી અને ઓગણીસમી કથા સ્વતંત્ર કથા છે અને ભાગવત તેમજ અભયકુમારની બુદ્ધિ વિષે જે અનેક વાતા સ ંગ્રહાયેલી છે, તે આધારે તૈયાર કરી છે. ચેાથી અને ત્રેવીસમી કથા બૌદ્ધધનાં શ.સ્ત્રોના આધારે તૈયાર કરી છે. દશમી અને બાવીસમી કથા નાથસંપ્રદાયમાં થઈ ગયેલા મહાન યાગીજનાના જીવનને લગતી છે. એ સિવાયની બીજી કથા ઉપદેશપ્રાસાદ, પ્રબંધચિંતામણિ, ધન્યચરિત્ર વગેરે ગ્રંથાના આધારે લખી છે.
"
6
જૈનધર્માંના કથાસાહિત્ય સંબંધમાં મુનિ દ"નવિજયજી (ત્રિપુટીએ કડવી છતાં એક સાચી વાત કરતાં કહ્યું છે કે, જૈન કથા સાહિત્ય માત્રથી, પ્રાકૃત અને સ ંસ્કૃત સાહિત્યમાંથી રૂપાંતરિત થઈ વિવિધ દેશભાષાએમાં બહુ જ અલ્પ પ્રમાણમાં પ્રકાશિત થયેલ હાવાથી હજી આમ જનતાનું આ તરફ લક્ષ્ય નથી ગયું. તેમાં પણ જે કથાસાહિત્ય બહાર પડે છે, તે જૂની પદ્ધતિનાં ભાષાંતર
૧. જૈત સજઝાયમ ળા, પ્રકાશક : જૈન પ્રકાશન મદિર—અદાવાદ
