________________
[ ૨૫૮ ].
પ્રભાવિક પુરુષ : તરફ પધારવા વિનંતિ કરેલી તેથી વિહાર કરતાં તેઓ અહીં આવી ચઢ્યા ત્યારે તેમની વિદ્વત્તાનો લાભ જાતે લેવો અને અન્ય પુરજનેને અપાવવો એ મારો ધર્મ જ લેખાય. એક દ્વિજ તરીકે એમાં અયુક્ત કંઈ જ નથી. એક રીતે કહીએ તે તેઓ મારા નેતર્યા પધાર્યા છે એટલે અતિથિ ગણાય અને અતિથિધર્મ સાચવ એ માટે વેદશને શિખવાનું ન જ હોય. સૂરિજીમાં એવી શક્તિ છે, તેઓની પ્રતિભા એવી તે પ્રસરેલી છે કે કદાચ મારા જેવાને સાથ ન મળ્યો હતો તે પણ તેઓ અહીં પિતાનું કાર્ય વિના મુશ્કેલીઓ આગળ ધપાવી શકત.” - ચંડશર્મા-“આપણે બધા અહીં પ્રસાદજીનું વિવેચન સાંભળવા એકઠા થયા છીએ કે શું? જેઓ વેદ પર શ્રદ્ધા ધરાવે નહીં તેમનામાં વિદ્વાનો સંભવ ન ભૂતો ન મવિશ્વતિ વૃદ્ધાવસ્થા થઈ એટલે પ્રસાદજીની બુદ્ધિ બહેર મારી ગઈ જણાય છે. તે વિના આપણા ઘરમાંથી શત્રુના પક્ષમાં ભળીને તેમની આવી પ્રશસ્તિ તેઓ ન ઉચ્ચારત ! પોતાના પગ ઉપર જાતે કુહાડે ન ભારત ! તેમને ઝાઝી ચિંતા નથી એટલે ઠીક છે, બાકી જેનો વંશવેલ છે તેમને આજીવિકાનું શું? બ્રાહ્મણ અને શ્રમણએ ઉભય વચ્ચે કદી મેળ સંભવે ખરો ? જે ઝાઝા દિવસ એ ત્યાગી આચાર્યની વાત જનતાને કોઠે પડશે તે સમજી લેજે કે આપણે માટે નિયત થયેલાં દાન-પુન્ય દેશવટે લેશે.
જ્યાં વ્યક્તિમાં દલીલપુરસ્સર વાત કરવાની કે વિચારવાની શક્તિ આવી કે એને ગળે ભૂદેવની વાત જલદી નહીં ઊતરે. આજે જે આપણા વચન ઉપર ઇતબાર છે તે નહીં રહે. સ્વર્ગનર્ક કિંવા પુન્ય-પાપની વાત જે આજે આપણા શબ્દો પર અવલંબે છે તે પછી કોઈ માનશે જ નહીં. એક વાર બાણ
