________________
હી કારકલ્પતરુ
જ્યાં આ પ્રકારની વિશ્વમૈત્રી આવી, ત્યાં શમરસની રંગત જામવાની અને ભવભ્રમણ પર ભયંકર કાપ મૂકાવાના, એટલે કે આરાધક અલ્પસ'સારી બની જવાને.
૧૯૪
કલ્પકાર હવે પછીની ગાથામાં આ વસ્તુ સ્પષ્ટ કરે છે :
इति ध्यानमयो ध्यातः सम्यक् संसारभेदकः । भवैभतुर्भिर्वा मोक्षमार्गे च गच्छति ॥ २५ ॥
કૃતિ-આ પ્રમાણે. ધ્યાનમયો ધ્યાતઃ-ધ્યાનમય બનીને ધ્યાન કરનારા. સસારી રીતે. સંસારમેઃસસારના ભેદ કરનારા-નાશ કરનારા થાય છે. ૬-અને. ત્રિમિ:ચતુર્મિઃ મયૈઃ વા–ત્રણ કે ચાર ભવા વડે. મોક્ષમાશ નૃત્તિ-માક્ષમાં જાય છે.
ભાવાથઃ આ પ્રમાણે ધ્યાનમય બનીને ધ્યાન કરનારા આરાધક સંસારને સારી રીતે નાશ કરનારા થાય છે, એટલે કે ત્રણ અથવા ચાર ભવમાં અવશ્ય માક્ષે જાય છે.
જેમાં જીવાનુ એક ભવમાંથી બીજા ભવમાં સંસર થાય છે, તે સંસાર કહેવાય છે. તેમાં નરક, તિય ચ મનુષ્ય અને દેવ એ ચાર પ્રકારની ગતિ છે, એટલે કે સંસારમાં પરિભ્રમણ કરી રહેલા જીવ આ ચાર પ્રકારની ગતિમાંથી કાઈ પણ એક ગતિમાં જાય છે. વળી તે ચેારાશી
