________________
૧૩૮
[ જિનપાસના વહેચાયેલી છે. તેમાં પહેલા ભાગને સમ્પ્રયદર્શન કહેવામાં આવે છે, બીજા ભાગને સમ્યજ્ઞાન કહેવામાં આવે છે અને ત્રીજા ભાગને સમ્યફચારિત્ર કહેવામાં આવે છે. આ બધા ભાગે ક્રમશઃ આત્મસાત્ થવાથી જ મોક્ષની પ્રાપ્તિ કરી શકાય છે.
કોઈ એમ માનતું હોય કે “આ ભાગોને કમશઃ આત્મસાત્ કરવાની શી જરૂર? છેવટે તે સમ્યક્રચારિત્રથી જ મેક્ષ મળવાને છે, માટે સમ્યક્રચારિત્રનું જ સીધું આરાધન કેમ ન કરવું ? તે એ માન્યતા વ્યાજબી નથી. જે કામ જે કમે સિદ્ધ થતું હોય, તે કામમાં તે કમને જ અનુસરે પડે છે. દાખલા તરીકે કઈ માળબંધ મકાન પર ચડવું હોય તે નીસરણી, સીડી કે દાદરને આશ્રય લેવો પડે છે અને તેમાં જેટલાં પગથિયાં બેઠવાયાં હોય, તેને ક્રમશઃ ચડવા જ પડે છે. - અહીં કોઈ એમ કહેતું હોય કે “નસરણ, સીડી કે દાદર માટે આ વાત સાચી છે, પણ હવે તે લીફટને જમાને છે અને તે આપણને જે મજલે જવું હોય તે મજલે સીધી પહોંચાડી દે છે, તે મોક્ષપ્રાપ્તિમાં એવું કેમ ન બને ? પણ આમ કહેવામાં ભૂલ થાય છે, અથવા તે સમજફેર છે. લીફટમાં ઊભા રહ્યા અને સ્વીચ દાબી કે તે સડસડાટ ઉપર જવા લાગે છે, પણ તેમાં પહેલો માળ, બીજે માળ, ત્રીજો માળ, એમ બધા માળને ક્રમશઃ સ્પર્શવા–એાળંગવા પડે છે અને તે જ લીફટ
