________________
૨૭૨)
રામ રવણ ભગ
તરકના અસ્તિત્વને નહિ માનનારાઓને લાભ કશોય
નહિ અને નુકશાન પારાવાર તમે જાણતા તો હશો કે, નરક સાત છે. આ તો ચોથી નરકમાં જે દુ:ખ છે, તેની વાત છે પણ પછીની ત્રણ નરકોમાં તો અધિક અધિક દુ:ખ ભોગવવું પડે છે. આજે નરકની વાતોને હસી નાંખનારા ઘણા છે, પણ નરકની વાતને ગમે તેટલા હસી નાંખનારા હોય તેથી જ છે તે કાંઈ નષ્ટ થઈ જાય તેમ નથી. ખૂન આદિના ગુના કરનારાઓ જ્યાં સુધી પકડાતા નથી અને જ્યાં સુધી તેઓ પકડાય તેવા સંયોગો ઉપસ્થિત થતા નથી, ત્યાં સુધી તો મૂછે તાલ દઈને ફરે છે; પણ એના એ માણસો જ્યારે ગુનેગાર તરીકે પકડાય છે અને તેમના ગુનાઓના પૂરાવાઓ પોલીસને ૬ મળી રહે છે, ત્યારે કેવા બહાવરા બની જાય છે ? પહેલાં જે માણસો
પોલીસને થાપ આપવાનું અને કુશળતાથી કાસળ કાઢવાનું ગુમાન હૈ ધરાવતાં હોય છે, તેઓ જ્યારે સપડાઈ જાય છે ત્યારે કેટલા દીન બની જ જાય છે ? એ જ રીતે પાપરસિક આત્માઓ અત્યારે નરકને હસે એ
બનવાજોગ છે, પણ જ્યારે નરકમાં જશે ત્યારે તેમની શી હાલત થશે ? એવા પણ બનાવો બને છે કે, એક કાળે જે માણસો આખી દુનિયાને તુચ્છ માનતા હોય છે અને દુનિયા પણ જેમની તાબેદારી સ્વીકારતી હોય છે, તે જ માણસોને અન્ય કોઈ કાળે દુનિયા ફીટકારતી હોય છે અને પેલાઓને તે નીચી મૂંડીએ સહન કર્યા વિના છૂટકો થતો નથી.
- પાપોદયે આવું જ્યારે એક ભવમાં પણ બને, તો આખી જીંદગી જેણે કેવળ પાપમાં જ ગુજારી હોય તેવાઓને માટે તેમનાં પાપોનો નતીજો ભોગવવાનું કોઈ અન્ય સ્થાન પણ હોય, એમ માનવામાં વાંધો શો આવે છે?
આપણે તો માનીએ જ છીએ કે, નરક પણ છે, પરંતુ જેઓ નરકનાં અસ્તિત્વની વાતને હસતા હોય તેમને સમજાવવા માટે આપણે પૂછીએ કે, ‘નરક ન હોય તો પણ, નરક છે એમ માનીને જેઓ પાપરહિત જીવન જીવવા મથે તેમને વધારે લાભ કે નરક નથી એમ માનીને જેઓ પાપમય જીવન જીવવામાં તત્પર બને તેમને વધારે લાભ?” આ પ્રશ્નની ઉંડી વિચારણા કરવામાં આવે, તો પણ એ જ પૂરવાર થાય
