________________
સિબે કલંક..ભાગ-૬
૮૦ જોઈતું કૌવત આવતું નથી. શત્રુઘ્નને મથુરાની લગની લાગી હતી, તો
શ્રી રામચન્દ્રજી જેવા વડીલની સલાહ સામે પણ તે આગ્રહી જ રહો; એ જ રીતે જેને આત્માના મોક્ષની લગની હોય, તે પોતાની ધારણા પાર પાડવા માટે આગ્રહી બને કે નહિ ?
સભા: બને જ
પૂજ્યશ્રી : લગની વસ્તુ જ જુદી છે. જે વસ્તુની લગની લાગે છે, તે વસ્તુ મેળવવા માટે આદમી જરૂર પડયે મૃત્યુના મુખમાં પડવા જેવું સાહસ ખેડતાં પણ અચકાતો નથી. આથી જ, આત્માના મોક્ષની લગની લગાડવાની પ્રેરણા કરાય છે, જેથી આજે દુષ્કર લાગતી પણ મુક્તિસાધના સુકર લાગ્યા વિના રહે નહિ.
પરના ભૂંડાની ચિંતા એ આત્મહિસા જ છે મધુના મૃત્યુ બાદ શત્રુઘ્ન મથુરાનગરી લીધી, પણ ચમરેજે ત્યાં આવીને મરકી ફેલાવી. શત્રુઘ્ન તથા તેની પ્રજાના સંતરની એની ભાવના હતી, પણ સામો ભાગ્યવાન હોય ત્યાં ઈન્દ્રો કાંઈ કરી શક્તા નથી. ભાગ્યવાનની સામે સવારી લઈ જનારાઓ જાતે જ ટીચાઈને પાછા પડે છે, જે પહાડો જમીનમાં ઘુસ્યા હોય, તે પહાડોને સ્થાનથી ખસેડવા માટે ઐરાવણો એટલે શ્રેષ્ઠ હસ્તિઓ ભેગા થઈને દાંતોથી પ્રહારો કરે તોય તે જ લોહીલુહાણ થાય; પહાડ ત્યાંના ત્યાં રહે અને ટીચનારા ટીચાઈ મરે. સામો પાપી હોય, છતાં પણ જો તે પૂર્વના ઉગ્ર પુણ્યના ઉદયવાળો હોય, તો એને ઉખેડવાના પ્રયત્નો કરનારા પોતે જ નાશ પામે છે. નિભંગીઓ જેમ જેમ મથે, તેમ તેમ વધુ થપ્પડ ખાય. કોઈના પણ ભાગ્યની ઈર્ષ્યા ન કરો. કોઈનુંય ભૂંડું ચિત્તવવું એ પોતાનું જ ભૂંડું ચિત્તવવા રૂપ છે બાહ્ય દૃષ્ટિએ એમ લાગે કે “હું તો ફલાણાનું ભંડુ ચિતવી રહ્યો છું પણ જ્ઞાનીઓ ફરમાવે છે કે “ખરી રીતે તો તું તારું જ ભૂંડું ચિત્તવી રહ્યો છે. કોઈના પણ ભંડારી ભાવના એ પોતાના આત્માની હિંસા છે. સામો ભાગ્યવાન્ હોય તો તમે ગમે તેટલું ભૂંડું ચિત્તવો તોય તેનું ભૂંડું થાય નહિ, પણ પેલાના પાપનો ઉદય હોય અને કદાચ તમારી ઇચ્છા ફળી પણ ગઈ, તો પણ
