________________
૮૮
(@@@@@@@@@@@@@@@@
સતને કલંક....ભગ-૬
સો સંયમી બનો એવી જ ભાવના હોવી ઘટે સભા : શ્રી નન્દન રાજાએ પોતે ભલે દીક્ષા લીધી, પણ તેમણે મોટા પુત્રને સંસારમાં રાખ્યો હોત તો શો વાંધો હતો ?
પૂજયશ્રી : સંયમના સાચા અર્થીઓ સંસારને દાવાનલ આદિરૂપ માનનારા હોય છે, એટલે તેઓ કોઈને પણ સંસારમાં રહેવાની પ્રેરણા કરે જ કેમ? તેમની ભાવના તો સૌ કોઈ સંયમના ઉપાસક બની સંસારને છેદનારા બને એ જ હોય.
સભા : તો પછી ભગવાન શ્રી મહાવીરદેવે શ્રી નદિષણ મુનિને સંયમ નહિ લેતા સંસારમાં રહેવાનું કેમ કહયું હતું ?
પૂજયશ્રી : ભગવાન શ્રી મહાવીરદેવે શ્રી નદિષણને સંસારમાં રહેવાનું કહ્યું ન હતું, પણ તેમને સંયમ લેવાથી નિષેધ્યા હતા. સંયમી બનવામાં તેમને નિષેધ્યા તેનું કારણ પણ એજ હતું કે, ભગવાન સર્વજ્ઞ હોવાના કારણે શ્રી નદિષણના ભોગવ્યા વિના છૂટકો જ ન થાય એવા પ્રકારના ભોગાવલી કર્મને જાણતા હતા. એ કર્મ એવું હતું કે દીક્ષા લે તો દીક્ષાથી ભ્રષ્ટ કર્યા વિના રહે જ નહિ. આવી વિરાધનાથી બચાવવાને માટે જ્ઞાની તારકો દીક્ષાનો પણ નિષેધ કરે તો તે અસ્વાભાવિક નથી.
સભાઃ જાણે તો નિષેધાય ? પાપ ન લાગે?
પૂજયશ્રી : જે જાણે તેનાથી તેવા પ્રકારનું કારણ હોય તો અવશ્ય નિષેધાય અને એથી પાપ ન જ લાગે પણ અત્યારે આ ભરતક્ષેત્રમાં તેવા જ્ઞાની જ ક્યાં છે ?
સભા : શ્રી નદિષણને નિષેધ્યા ખરા અને પછી ભગવાને દીક્ષા પણ આપી દીધી, એ ઠીક છે?
પૂજયશ્રી : ભગવાને તેવા પ્રકારના ભાવિભાવને જોઈને જ દીક્ષા આપી છે. ભાવિભાવને ભગવાન અહંન્તો પણ ફેરવી શકતા નથી. ભગવાને કરેલી આચરણાને માટે તે ઠીક છે કે નહિ ?" એવો પ્રશ્ન ઉત્પન્ન થાય, એનેય પોતાની કમનસીબી સમજવી જોઈએ.
સભા : આત્માના સ્વરૂપને પ્રગટાવવાને માટે સંયમી બનવું એ
@@@@@@
@@@
