Page Text
________________
કરનારા ન બની જાવ, તો એટલા તમે ભાગ્યશાળી છો એમ સમજજો. જે આત્માઓ સાચા સ્વાર્થી સાચા આત્માર્થી બન્યાં છે તે આત્માઓ જ સાચા અને ઉત્તમ કોટિના પરોપકારશીલ બની શક્યા છે. છોકરાની, બૈરીની અને રાજ્યાદિની કલ્પિત દયા ચિત્તવીને, સંયમની આરાધનાથી વંચિત રહેનારાઓ તાત્વિક દૃષ્ટિએ દયાળું જ નથી. તાત્ત્વિક દયાળુ તે છે, કે જેને આત્માના લ્યાણની ચિંતા છે.
સભા આવી રીતે દૂધ પીતા બાળકને ત્યજીને દીક્ષા લે, તો શ્રી પ્રસન્નચન્દ્ર રાજર્ષિની માફક દુર્ગાની બનવાનો પ્રસંગ આવી જાય ને ?
પૂજ્યશ્રી : શ્રી પ્રસન્નચન્દ્ર રાજર્ષિ ભૂલ્યા, કષાયાધીન બન્યા અને એથી દુર્યાનમાં લીન બન્યા એ જેમ સાચું છે, તેમ સંયમી હતા તો આત્માનો ખ્યાલ આવ્યો, દુર્ગાનથી નિવર્યા અને આલોચનાદિ જે કરતાં કેવલજ્ઞાનને વર્યા, એ પણ સાચું છે ? શ્રી પ્રસન્નચન્દ્ર રાજર્ષિ દીક્ષા નહિ લેતાં, બાળકની આળપંપાળમાં જ પડ્યા રહો હોત, તો કેવલજ્ઞાન પામતા કે રોજના દુર્ગાનના ભોગ બનત ? શ્રી પ્રસન્નચન્દ્ર રાજષિએ પોતાના દુર્ગાનને ખોટું માન્યું કે નાના બાળક્ન મૂકીને પ્રવ્રજ્યા ગ્રહણ કરી તે ખોટું કર્યું એમ માન્યું ? તેમનામાં પુન: વિવેકદીપક પ્રગટતા, તેમને એમ નથી જ થયું કે મેં ક્યાં વળી દૂધ પીતા બાળકને ત્યજીને દીક્ષા લીધી, કે જેથી આવા દુર્ગાનનો પ્રસંગ આવ્યો ?' વિવેકી આત્માઓને એવો વિચાર આવે જ નહિ. ખરેખર, આજે ઘણા માણસો એવા પણ છે, જેઓ શાસ્ત્રમાં આવતા દૃષ્ટાંતોના વાસ્તવિક ભાવને સમજવાનો પ્રયત્ન કર્યા વિનાજ, મનફાવતી વાતો કર્યે જાય છે. ગમે તેવી સ્થિતિમાં પણ શુદ્ધ વિરાગભાવથી સંસારનો ત્યાગ કર્યો હોય, તેમાં દુર્ગાન આવવાને વધુ અવકાશ છે કે સંસારમાં પડ્યા રહેવામાં દુર્ગાન આવવાનો વધુ અવકાશ છે ? સંસારમાં તો ડગલેને પગલે દુર્બાન ઉત્પન્ન કરનારા સંયોગો આવી મળે છે, જ્યારે સંયમમાં તો શુભ ધ્યાનના જ સંયોગો વિશેષ હોય છે. સંયમ સાધક આત્મા જો સારી રીતે સાવધ બન્યો રહે, તો તો દરેકે દરેક સંયોગો તેને માટે શુભ ધ્યાનને જ ઉત્પન્ન કરનારા બને છે.
....બુધ્ધને મથુરાનો આગ્રહ ૨૦૮ માટે ?......૩
இஇஇஇஇஇஇஇஇஇஇஇஇஇது
| SR No. | 022833 |
| Book Title | Jain Ramayan Part 06 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ramchandrasuri, Shreyansprabhsuri |
| Publisher | Smrutimandir Prakashan |
| Publication Year | 2011 |
| Total Pages | 286 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 11 MB |