________________
બીકણ છે અને એથી તમે આપણા આખાય કુળને દૂષિત કર્યું છે." શ્રી બિભીષણે પહેલાં શ્રી રાવણને કહ્યું હતું કે, 'પરદારાના અપહરણથી આપે કુળને કલંકિત કર્યું છે. ત્યારે શ્રી બિભીષણે ભીરૂપણાથી કૂળને દૂષિત કર્યાનું ઈન્દ્રજિત કહે છે. આવા વચનોમાં શ્રી રાવણની ગર્ભિત પ્રશંસા પણ આવી જાય છે. શ્રી બિભીષણ બીકણ અને શ્રી રાવણ બહાદુર, એ ભાવ પણ એમાં રહેલો છે. આવું બોલાય ત્યારે શ્રી રાવણ ફલાય ને ? આગળ વધીને ઈન્દ્રતિ કહે છે કે, તમે મારા પિતાના સહોદર નથી, અર્થાત્ જે બાપાના મારા પિતા, પુત્ર છે તે બાપના તમે
પુત્ર નથી. '
૩ ..લંકા વિજય.. ભાગ-૪
ઈન્દ્રાિ છે તો ડાહ્યો, પણ મદમાં, નશામાં, ક્રોધમાં ચઢેલા | પોતે જે બોલે છે તે યોગ્ય છે કે અયોગ્ય છે તેનું ભાન નથી રહેતું. જો કે વસ્તુ બહાદુરીને અંગે જ કહેવાએલી છે. છતાં ઈન્દ્રજિતના એ કથનમાં શ્રી રાવણને પણ ગાળ નથી ? શ્રી રાવણ પેદા થાય ત્યાં સુધી શ્રી રાવણની માતા સતી હતી અને પછી શું વ્યભિચારિણી થઈ એમ? ઈન્દ્રાિના પોતાના કથનમાં એ ભાવ ગર્ભિતપણે રહેલો છે એનો તેને લેશમાત્ર પણ ખ્યાલ નથી, કારણકે ક્રોધાધીન બનેલો વિવેકાધ પણ બને છે.
વળી વધુમાં ઈન્દ્રતિ કહે છે કે, “હે મૂર્ખ ! ઈન્દ્ર જેવા વિઘાધરેન્દ્ર રાજાને પણ જીતનાર અને સર્વ સંપત્તિના સ્વામી એવા મારા પિતાને માટે, તેમના પરાજ્ય વગેરેની લ્પના સંભાવના કેમ કરો છે ? ખરેખર એવી સંભાવના કરતાં તમે મરવાને જ ઈચ્છો છો. પહેલાં તમે પિતાજીને જૂઠું બોલીને છેતર્યા હતા, કારણકે દશરથરાજાના વધ કરવાની તમે પ્રતિજ્ઞા કરી હતી. તે છતાં તમે તેમ કર્યું નહિ અને 'નિર્લજ્જ ! હવે જ્યારે દશરથપુત્ર અહીં આવેલ છે ત્યારે ભૂચરોથી પણ ભયને ઉત્પન્ન કરીને દર્શાવતા તમે એનું પિતાથી રક્ષણ કરવાને ઇચ્છો છો તે કારણથી હું માનું છું કે તમે શ્રી રામના પક્ષમાં પડેલા છો અને એ કારણે હવે મંત્રણા માટે પણ તમે અધિકારી નથી કારણકે રાજાનો
