________________
લંત વિજય.... ભાગ-૪
એ ધર્મના રક્ષક-જગતના રક્ષક ! જે વિરાધનાની વાત કરે તે ભક્ષક. જગત ત્રાતાનું બિરુદ એ કોઈ સામાન્ય બિરુદ નથી. સંસારની ક્રિયા હિંસા વિનાની હોય નહિ. આવી ક્રિયાઓ પ્રભુના નામે, ધર્મના નામે કરનારા રૂપર હિતના ઘાતકો છે.
જીવોની ઉત્પત્તિ અને સંહારની ક્રિયા કરનારા એ ભગવાન નહિ. એવું કરે તે ભગવાન નહિ, જો કે એવી વાતોમાં અજ્ઞાનતા છે અને વાસ્તવિકતા નથી. આ પ્રભુએ છ કાયની રક્ષાનો જ પ્રાણિમાત્રને ઉપદેશ આપ્યો છે, માટે એ જગતના રક્ષક. નાના-મોટાનો ભેદ છે માટે નાના-મોટા કહે, પણ કોઈ જીવને મારવાની સલાહ ન આપે. આપણાથી જે જીવોની વિરાધના થઈ જતી હોય તે આપણો દોષ. વિરાધનાથી બચવાનો પ્રયત્ન કરતાં રહેવું જોઈએ. સર્વથા વિરાધના ન જ થાય એમ બને નહિ. પણ યતનાપૂર્વક વર્તતા શીખવું જોઈએ. શ્રી ક્લેિશ્વરદેવ જગત્રાતા છે. કોઈપણ જીવની વિરાધના કરવાની શ્રી જિનેશ્વરદેવની આજ્ઞા નથી, એ સમજાય તો શ્રી જિનેશ્વરદેવના અનુયાયીનું વર્તન ફરી જાય. સ્વામી ગુણ ઓળખી સ્વામીને જે ભજે, દરિશન શુદ્ધતા તેહ પામે. એ જાણો છો ને ? તમારે દર્શનશુદ્ધિનો ખપ છે કે નહિ ? જો હા, તો એ માટે સ્વામીને ઓળખવાનો પ્રયત્ન કર્યો ? ત્યાં ઉઠાં ભણાવો તે ન ચાલે.
શ્રી જિનેશ્વરદેવની અનુપમ પુણ્યપ્રકૃતિ જ્યાં જે વિશેષણ વ્યાજબી હોય ત્યાં તે વિશેષણ લગાડાય. આજે મોટાભાગે બધે “શ્રી” લગાડાય છે. અહીં તે કાયદો નથી. અહીં તો
શ્રી જિન” અમુક ગુણસંપન્નને જ કહેવાય, શ્રુતકેવળી અમુક જ્ઞાનીને જ કહેવાય અને દરેક કાળમાં શ્રી જિનેશ્વરદેવ તો આ ક્ષેત્રમાં ચોવીસ જ. સામાન્ય નિ અને શ્રી ક્લેિશ્વરદેવ, એ વચ્ચેનો પણ ભેદ જણાવ્યો. જ્ઞાનાદિ સરખું છતાં ભેદ ખરો.
શ્રી જિનેશ્વરદેવ તો તે તારકો જ કહેવાય, કે જે ત્રીજે ભવે શ્રી
