________________
પ્રાપ્તિ થાય છે એ પુણ્યનું ફળ કામભોગ છે માટે એ પુણ્ય પ્રવર્તક (એટલે મનુષ્યને પ્રવૃત્તિમાં મૂકનારું); અને શીલ આદિથી જે પુણ્યની પ્રાપ્તિ થાય એ પુણ્યનું ફળ જન્મમરણનો ઉચ્છેદ છે માટે એ પુણ્ય નિવર્તક છે.
હે અભયકુમાર ! આ અમારો આપેલો ધર્મોપદેશ શ્રવણ કરીને ઉદાયન રાજાને દીક્ષા લેવાની ઈચ્છા થઈ. એટલે એણે અમને વિજ્ઞાપના કરી કે “પ્રભો, હું ઘરે જઈને રાજ્યની વ્યવસ્થા કરી આવીને તમારી પાસે ચારિત્ર અંગીકાર કરીશ, અને આ સંસારની માયારૂપ બંધનને તોડી નાખીશ.” ઘેર જઈને એણે બુદ્ધિપૂર્વક વિચાર કરી જોયો તો એને જણાયું કે પુત્ર અભીચિને રાજ્ય સોંપીશ તો મેં જ હાથે કરીને એને અગાધા દુઃખમાં નાખ્યો કહેવાશે કેમકે આસક્ત થઈને રહેનારા રાજાઓને રાજ્યને અંતે નરક છે. માટે મારો ભાણેજ કેશી છે એને રાજ્ય આપું. જો કે કેશી પણ ભાણેજ અને એને રાજ્ય આપું એટલે એ ય નરકાધિકારી થશે. પણ અભીચિ નિકટનો અને કેશી જરા દૂરનો સંબંધી એટલો ફેર છે. એમ દલીલો કરી જોઈ એક નિર્ણય ઉપર આવી ઉદાયને કેશીને રાજ્ય સોંપી, અઠ્ઠઈ મહોત્સવ કરી, ધનદાનવડે યાચકોના મનોરથ પૂરી, હર્ષપૂર્વક પરમભકિત સહિત અમારી પાસે ચારિત્ર અંગીકાર કર્યું છે, અને અત્યારે એ ષષ્ઠ, અઠ્ઠમ, દશમ આદિ તીવ્ર તપશ્ચર્યાવડે, કિરણોવડે જેમ સૂર્ય જળને શોષવી નાખે છે એમ, પોતાની સપ્ત ધાતુઓને અત્યંત શોષવી રહ્યો છે.
એ ઉદયનરાજા આ અવસર્પિણીમાં અંતિમ રાજર્ષિ થયો છે; યુગ પ્રધાનોને વિષે જેમ દુ:પ્રસભ અંતિમ થઈ ગયો છે એમ.
શ્રી વીર ભગવાને આ પ્રમાણે ચરમરાજર્ષિ ઉદાયનનું ચરિત્ર રાગૃહી નગરીમાં અભયકુમાર મંત્રીના પૂછવાથી દેવ, દાનવ અને શ્રેણિક રાજા વગેરેની બનેલી પર્ષદામાં વિસ્તાર સહિત અથેતિ કહી બતાવ્યું.
પછી અભયકુમારે હસ્તદ્વય, જોડીને કરતળમાં રહેલા આમલમ્ફળની જેમ ત્રણે જગતને એકી વખતે જેઓ નીહાળી રહ્યા છે એવા વીરપ્રભુને, પૂછ્યું- હે દેવાધિદેવ ! ત્યારે હવે એ ઉદાયન મુનિનું ભાવિ ચરિત્ર કેવું છે એ પણ આપ કૃપા કરીને કહો. કારણ કે રસિકજનોને કથાનકનો અભયકુમાર મંત્રીશ્વરનું જીવનચરિત્ર (સર્ગ અગ્યારમો)
