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६. वही, पृ. २० ७. दर्शन एवं चिंतन : पं. सुखलाल संघवी, पृ. ६८ ८. भारतीय दर्शन की परंपरा : आचार्य बलदेवउपाध्याय, पृ. १८ ९. वही, पृ. १९ ९. वही, पृ. २० 80. Philosophy is the Science which considers truth Aristotle. ११. John Devey - Democracy and Education P-378 १२. Seneca - It is the bounty of nature that we live but of
Pholosophy that we live well, whichis, In turth a
greater benefit than life it self. १३. Voltaire - The discovery of what is true and the prac
tice of which is good, are the two most important sub
jects of Philosophy १४. When Philosophy is alive. It can not beremet from
mmthe life of the people. Indian Philosphy Vol lind
P-770- Dr. Radhakrishnan. १५. भारतीय दर्शन (हिन्दी अनु.), राजपाल एण्ड संस, दिल्ली, सं. १९६६, पृ. २७० १६. तत्वार्थ सूत्र १/१ पर स्वार्थसिद्धि टीका १७. एकद्विगिचतु : पंचषट्सप्ताष्टनवास्पदा
अपर्यायापि सत्तेवानन्तपर्यायभाविनी, हरिवंशपुराण, ५८/५
जिनसेनकृत हरिवंशपुराण (८४ वि. सं. में रचित) १८. जैन धर्म का प्राण (पं. सुखलाल), भूमिकाः दलसुख मालवणिया सस्ता
साहित्य मंडल, नई दिल्ली, संस्करण १९६५, पृ. ९-११ १९. मतिथुतावधिभन : पर्ययकेवलानिज्ञानम्। तत्वार्थसूत्र १-९ २०. भारतीय दर्शन (हिन्दी अनुवाद), पृ. ९-११ २१. मतिः स्मृति: संज्ञा चित्मुऽभिनिबोध इत्यनान्तरमा-तत्वार्थ सूत्र १/१३. पंचास्तिकाय २२. तत्वार्थ सूत्र १/१३, समय, बार - ४१ २३. इन्द्रियौर्मनसा च यथास्वमर्थान्मन्यते, अनयामनुते, मननमांत्र वा मतिः
(तत्वार्थ सूत्र - १/९ पर स्वार्थसिद्धि) २४. पंचास्तिकाय, समयसार, ४३। २५. सर्वद्रव्यपयपिषु केवलस्य - तत्वार्थसूत्र १/२९ २६. नैगमसंग्रहव्यवहारर्जुसूत्र शब्दसभिरुदैवम्भूत नया : तत्त्वार्थ सूत्र १/३३ २७. आस्त्रवनिरोध : संवर : १ - तत्वार्थसुत्र ९११ २८. संसार कारणनिवृत्तिं प्रत्यागूर्णस्य ज्ञानवत : कर्मादाननिमित्तक्रियोपरम :
सम्यक् चरित्रम् ११- त्तत्वार्थ सूत्र १/१ परसर्वार्थसिद्धि टीका २९. न पोरुषाऽभिमानोऽत्र किंतु धर्माभिमानिता।
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