________________
શતકનામા પંચમકર્મગ્રંથ.
અનાદિસાત્ત અને સાદિયાન્ત એમ “ત્રણ ભાંગા. ધ્રુવબંધિ અને ધ્રુવોદયી એટલે બન્ને પ્રકારના મિથ્યાત્વમાં ૩ ભાંગા અનાદિઅનંત, અનાદિ-સાંત અને સાદિસાન્ત. ૭૩ અધુવબંધી તથા ૯૫ અધુવોદયી પ્રકૃતિમાં સાદિસાન્ત એકજ ભાંગો ઘટે.
અનાદિકાળથી મિથ્યાત્વ ગુણસ્થાનકે રહેલા અભવ્યને મિથ્યાત્વનો બંધ અને ઉદય અનાદિકાળથી છે અને અનંતકાળ સુધી રહેશે માટે અનાદિઅનંત. ભવ્યજીવને મિથ્યાત્વનો બંધ અને ઉદય અનાદિકાળથી છે અને ઉપરના ગુણસ્થાનક પ્રાપ્ત કરે ત્યારે મિથ્યાત્વનો બંધ અને ઉદય અટકે એટલે સાન્ત. માટે ભવ્યને અનાદિસાંત ભાંગો ઘટે. પતિત પરિણામી ઉપરના ગુણસ્થાનકથી ફરી મિથ્યાત્વ ગુણસ્થાનકે આવે ત્યારે મિથ્યાત્વની સાદિ અને ફરી ઉપરના ગુણસ્થાનક પ્રાપ્તકરે ત્યારે બંધવિચ્છેદ થવાથી સાન્ત માટે પતિતને સાદિસાન્ત ભાંગો ઘટે.
- ધ્રુવોદયી ૨૭ પ્રકૃતિ निमिण थिरअथिर अगुरुय, सुहअसुहं तेय कम्म चउवन्ना।
ના iPTય વંસ, મિષ્ઠ યુવાવય સગવી. ઘુવડદ્રય = ધ્રુવોદયી, નિરંતર ઉદયવાળી, સમાવિસા = સત્તાવીશ. અર્થ :- નિર્માણ, સ્થિર, અસ્થિર, અગુરુલઘુ, શુભ, અશુભ, તૈજસ, કાર્મણ, વર્ણચતુષ્ક, જ્ઞાનાવરણ, અંતરાય, દર્શનાવરણ (૪) મિથ્યાત્વ એ ૨૭ ધ્રુવોદયી પ્રકૃતિ છે. ૬ ' ' \ વિવરણ :- જે પ્રકૃતિનો ઉદય જેટલા ગુણસ્થાનક સુધી કહ્યો હોય તેનો ઉદય તેટલા ગુણસ્થાનક સુધી અવશ્ય હોય તે ધ્રુવોદયી. ઉદય વિચ્છેદ સ્થાન સુધી નિરંતર ઉદયવાળી પ્રકૃતિ તે ધ્રુવોદયી. જ્ઞાનાપ, દર્શ=૪, મોહનીય=૧, અંત.=પ નામ =૧૨. " જ્ઞાનાવરણીય-પ, અંતરાય-૫, દર્શનાવરણીય-૪ આ ૧૪ પ્રકૃતિ ૧થી૧૨ ગુણસ્થાનક સુધી ધ્રુવોદયી છે. મિથ્યાત્વ મોહનીય પહેલે ગુણસ્થાનકે ધ્રુવોદયી છે. અને નામકર્મની-૧૨ પ્રકૃતિ ૧થી૧૩ ગુણસ્થાનકે ધ્રુવોદયી છે. અને નામની ૧૨ પ્રકૃતિ શરીરને લગતી છે. તેથી બધા જીવોને ૧૩ ગુણ. સુધી અવશ્ય હોય છે.
અંતરાય-૫, મતિજ્ઞાનાવરણીય, શ્રુતજ્ઞાનવરણીય, અચલુદર્શનાવરણીયનો
