________________
શતકનામા પંચમકર્મગ્રંથ પ્રમાણે બાદર-સૂક્ષ્મ વિગેરેમાં પણ જાણવું. આતપ અને ઉદ્યોતને પરસ્પર સમાન દતિ કો છે કારણકે બન્ને ના બંધમાં છે.
આ અલ્પબદુત્વમાં કેટલીક જગ્યાએ યુકિ લાગતી નથી તેથી તેમાં તથા સ્વભાવે જાણવું, અથવા તત્વ કેવલિગમ્યમ્.
ગુણશ્રેણિનું વર્ણન. सम्मदर सव्वविरई, अणविसंजोअदंसखवगेअ । मोहसमसंतखवगे, खीणसजोगीअर गुणसेढी ||82 ॥
સંત - ઉપશાંતમોહ ગુણઠાણાવાળા સંબંધી વિસંગોઝ - અનંતાનુબંધિની વિસંયોજના વો - પકસંબંધી
અર્થ - સમ્યકત્વ, દેશવિરતિ તથા સર્વવિરતિને વિષે, અનંતાનુબંધિની વિસંયોજનાને વિષે, દર્શન મોહનીયના ક્ષેપક સંબંધી, ચારિત્ર મોહનીયના ઉપશમને વિષે, ઉપશાંત મોહ ગુણસ્થાનવાળા સંબંઘી, ક્ષપકને વિષે, ક્ષીણમોહી અને સયોગી તથા અયોગીકેવળીની એમ અગ્યાર ગુણશ્રેણિ હોય છે. ઘટના
વિવરણ – પ્રદેશબંધના ચાલુવિષયમાં કયા કર્મના કેટલા પ્રદેશો હોય તે સંબંધ પૂર્વગાથામાં કહીને તે કર્મના પ્રાપ્ત થયેલા પ્રદેશોની નિર્જરા - લય ક્યા કયા ગુણમાં - ગુણસ્થાનક્યાં હોય તે જણાવે છે. તેમજ જીવને સમ્યકત્વાદિ વિશિષ્ટ આત્મગુણો પ્રાપ્ત કરવાના હોય અને તેવા ગુણોની પ્રાપ્તિ કરી શીવ્ર કર્મક્ષય કરવો હોય તો કયા ગુણમાં કર્મની વધારે નિર્જરા થાય તે જણાવે છે.
સમ્યકત્વાદિ વિશિષ્ટ ગુણોની પ્રાપ્તિ માટે તેમજ પ્રાપ્ત થયા બાદ અધ્યવસાયની વધતી વિશુદ્ધિ વડે ક્રમશઃ આગળ આગળના ગુણોની શીધ્ર પ્રાપ્તિ માટે અસંખ્યકાળથી એકઠા કરેલા અને નવા એકઠા થતા - બંધાતા કર્મ પ્રદેશોનો જલ્દીથી ક્ષય આ ગુણશ્રેણિની પદ્ધતિથી થાય છે.
૧. આ ગુણશ્રેણિમાં ઉપરની સ્થિતિમાંથી દલિયા નીચે ઉતારતો જાય. અંતર્મુહૂર્તના કાળમાં ગોઠવતો જાય અને રસોદય કે પ્રદેશોદયથી ભોગવી નાશ કરતો જાય છે.
153
