________________
: ૧૧ :
૨૨ પ્ર૦— હે ભગવન્ ! પ્રમાદ શાથી ઉત્પન્ન થાય ? ઉ—હૈ ગીતમ ! પ્રમાદ ચેાગથી ઉત્પન્ન થાય. ૨૩ પ્ર—હે ભગવન્ ! ચેાગ શાથી ઉત્પન્ન થાય ? ઉન્હે ગૌતમ ! ચાગ વીર્યથી ઉત્પન્ન થાય. ૨૪ પ્ર૦—હે ભગવન્ ! વીર્ય શાથી ઉત્પન્ન થાય ? ઉન્હે ગૌતમ ! વીર્ય શરીરથી ઉત્પન્ન થાય.
૨૫ પ્ર૦—હે ભગવન્ ! શરીર શાથી ઉત્પન્ન થાય ? ઉ—હે ગાતમ ! શરીર જીવથી ઉત્પન્ન થાય. એમ હોવાથી ઉત્થાન શબ્દ કર્યું, ખલ, વીર્ય, પુરુષકાર અને પરાક્રમવાચી સમજવેા. ૨૬ પ્ર—હે ભગવન્ ! જીવ તે કને પેાતાની મેળે ઉત્તીરે, પેાતાની મેળે નિંદે અને પેાતાની મેળે સવરે ?
ઉ॰—હા, ગાતમ ! તેને પાતાની મેળે ઉત્તીરે, પેાતાની મેળે નિર્દે અને પેાતાની મેળે સંવરે.
પ્રશ્ન ૨૦ થી ૨૬ નું વિવેચન.
""
૨૦-૨૫ મિથ્યાત્વ, અવિરતિ અને કષાયરૂપ ત્રણે અન્યહેતુને. પ્રમાદમાં અન્તર્ભાવ થાય છે. “ माओ य मुणिदेहिं भणिओ अट्ठ भेयओ । अण्णाणं संसओ चेव मिच्छानाणं तहेव य । राग-दोसो मइब्भंसो धम्मंमि य अणायरो । जोगाणं दुप्पणिहाणं अट्ठहा वज्जिચળ્વો । ” ૧ અજ્ઞાન, ર સંશય, ૩ મિથ્યાજ્ઞાન, ૪ રાગ, ૫ દ્વેષ, ૬ મતિભ્રંશ, છ ધર્મના અનાદર અને ૮ મન, વચન તથા કાયયાગનું દુપ્રણિધાન–એ આઠ પ્રકારના પ્રમાદનિમિત્તે અને મન, વચન અને કાયના ચેાગનિમિત્તે જીવ કાંક્ષામેાહનીય કર્મ બાંધે છે. કમ ધનું કારણુ મિથ્યાત્વાદિરૂપ પ્રમાદ મન, વચન અને કાયયેાગના સ ્ ભાવમાં હેાય છે માટે તે પ્રમાદ ચેાગથી ઉત્પન્ન થાય છે, ચેાગ વીર્યથી થાય છે, વીર્ય એ વીર્યાન્તરાય કર્મના ક્ષય કે ક્ષયેાપશમથી થયેલા જીવને પિરણામવિશેષ છે, વીર્ય શરીરથી થાય છે. વીર્ય એ પ્રકારનું છે—સકરણ અને અકરણ. તેમાં લેશ્યારહિત કેવલજ્ઞાનીને સમગ્ર જ્ઞેય અને દશ્ય પદાર્થમાં કેવલજ્ઞાન અને દર્શનના ઉપયાગ
