________________
એની શક્તિનો કોઈ પાર નથી.
અનંત, અપાર, અમર્યાદ શક્તિઓની ક્ષમતાવાળો છે આત્મા. સીમા વગરની શક્તિઓ છે આત્માની.
જગતના જીવોની શક્તિઓ મર્યાદિત છે. અમુક સમય પછી દેહની શક્તિની સરહદો આવી જાય છે.
આ જગત, જગતના પદાર્થો અને જગતના જીવોના શરીરો એ સૌ મર્યાદિત શક્તિના માલિકો છે.
ચેતન છે આત્મા. અને એ જ પરમાત્મા! આત્મા અનંતાનંત શક્તિવાળો છે.
અસીમ શક્તિઓ છે આત્માની. શરીરથી આત્મા ભિન્ન છે. શરીરની શક્તિઓ મર્યાદિત છે. આત્માની શક્તિઓ અમર્યાદ છે.
आत्मैव जैनधर्मोऽस्ति, चारित्रमार्गद्रष्टितः।' आत्मैव जैनरूपोऽस्ति,शुद्धाऽऽत्मा जिनभास्करः ॥६५॥
જગતમાં આમ તો ભિન્ન ભિન્ન ધર્મો પ્રવર્તે છે અને તમામ ધર્મો જગત કલ્યાણની ભાવનાને દ્રઢીભૂત કરે છે. -
જીવનને ઊર્ધ્વગામી બનાવવા માટેનો પ્રતિબોધ ધર્મ માત્રમાં પડેલો છે. પણ જૈનધર્મ તે સઘળા ધર્મોથી વધુ બહેતર ભાવના માનવ મનમાં દ્રઢ કરનાર ધર્મ છે.
જગત માત્રના કલ્યાણ કરનારો શ્રેયો માર્ગ જૈન ધર્મે આપ્યો છે. જગતોદ્ધાર કરનાર તીર્થંકર પ્રભુએ જગતને સત્યનો રાહ ચીધ્યો છે.
- મિથર્ષની વિશિષ્ટતા છે કે તે સૂકમાતિસૂક્ષ્મ જીવોના અસ્તિત્વની ચિંતા કરે છે. તથા બળવાન જીવ લઘુજીવનો ઘાત ન કરે અથવા હિંસા ન કરે તે માટેના મહાવ્રતો જૈન ધર્મમાં નિહિત છે.
જૈનધર્મ સન્માર્ગનો યાત્રી છે. આત્મમાર્ગનો ઉપાસક છે. - “જીવો અને જીવવા દો, એટલુ માત્ર નહિ પરંતુ આત્મભોગે પણ જીવાડો' ની ઉદાત્ત ભાવનાને વરેલો છે.
સહુનું કલ્યાણ એ જૈનધર્મની શુભ ભાવના છે. જૈન ધર્મના પાયામાં આવા તો અનેક સિદ્ધાન્તો પડેલા છે.”
ચારિત્ર માર્ગની દ્રષ્ટિથી આત્મા જ જૈનધર્મ છે.
૭૧
