________________
: ૧૦ :
આત્મવાદ :
પણ તારા એ સર્વ પ્રયત્ના ઊંધા હતા. એટલે તને આત્મા ન મળ્યા. તને આત્મા ન મળ્યા માટે આત્મા નથી એ તારુ કહેવું યથાર્થ નથી.
“ વળી હું પણ આ સંયમ, તપ, જપ વગેરે કરૂ છું તે વિચાર વગર કરૂ છું એમ ન સમજતા. એના ઘણા ફાયદાઓ મે' વિચાર્યા છે, ને મને તે સર્વ સત્ય સમજાયાથી મેં આ પન્થ ગ્રહણ કર્યાં છે.
જગમાં જન્મીને ઉદરપૂતિ તે પશુએ પણ કરે છે, મનુષ્યા કરતાં તિયંચા વિષયસેવન વિશેષે કરી શકે છે. તિર્યંચાને શારીરિક નીરાગિતા ને સમ્પત્તિ મનુષ્યાથી સારી હાય છે. અર્થાત્ માનવજન્મ પામીને શરીર પુષ્ટ કરવું, વિષચેામાં આસક્ત થવું અને પેટ ભરવુ' એ જ જો કર્તવ્ય હાય તે। માનવજન્મ કરતાં પશુજન્મ વિશેષ ઇચ્છનીય છે; પરંતુ મનુષ્ય જન્મ પામવાનું કર્તવ્ય એ જ છે કે તે પામી તત્ત્વને સમજવાં, સમજીને તત્ત્વમાગે આચરણ કરવું ને અન્તે પરમ તત્ત્વ પ્રાપ્ત કરવું.
<<
“ સ'સારમાં આધિભૌતિક સુખની મારે તારી માફ્ક મિલકુલ ન્યૂનતા ન હતી, પરંતુ મને એ સર્વ સુખા ક્ષણિક ને અપૂર્ણ સમજાયાં ત્યારે તત્ત્વપ્રાપ્તિને માટે આ મા મને સમજાયા. આ માગે અનેક આત્માઓએ પરમતત્ત્વ પ્રાપ્ત કર્યું' છે, એમ મેં જાણ્યું–વિચાર્યું, મને વિશ્વાસ આયૈ એટલે મે પણ આ માર્ગ ગ્રહણ કર્યાં છે.
“હે રાજન ! જે વસ્તુના જે સ્વભાવ હાય તે સ્વભાવે તે વસ્તુને સમજીએ તે જ તે વસ્તુ સમજાય છે, પરંતુ તેના સ્વભાવ કરતાં વિપરીત રીતે તેની તપાસ કરીએ તેા તે વસ્તુ પ્રાપ્ત થઈ શકે નહિ. પવન આંખવૐ દેખી શકાતા નથી. જો
