________________
( ૯૧ )
कोटिमात्र घनं लेभे । यदसौ करमोचने ॥
1
ददतोऽर्थिषु तत्तस्य । गृहादवग् व्यशीर्यत ॥ ७९ ॥ અર્થ :—વની હસ્તમેાચનસમયે જે ક્રોડાગમે ધન ( શ્વશુર તરફથી) મધ્યું. તે ધન ( માર્ગમાંજ ) તેણે યાચકાને આપી દેવાથી ધેર પહોંચતાં પહેલાંજ ખલાસ થયુ. ૫ ૭૯ ॥
परिणीतोऽप्यसौ साधु-रिव भोगपराङ्मुखः ॥
દુર્ણ વિષાણું ધન્યઃ । જામોષજ્ઞમમન્યત || ૮૦ || અ:— એવી રીતે ) પરણ્યા છતાં પણ તે સાધુનીપેઠે ભાગેાથી વિમુખ થયા, તથા તે ભાગ્યવાન વિષયસુખને ઝેરસમાન માનવા લાગ્યા. II ૮૦ ૫
आहारं षड्रसाधारं । देहस्थित्यर्थमेव सः ॥
પુત્ત તૃપ્તિમાન । અશ્વને ૨ સેઃ પુનઃ ॥ ૮૨ ।। અ:—વળી તે ફકત શરીરને જાળવવા માટે ષડ્રસ કરવા લાગ્યા, અને તૃપ્તિ તા શાસ્ત્રોથીજ પામ્યા, પરંતુ રસેથી નહિ. ॥ ૮૧ ૫
ભાજન
अप्रमादी समादाय । निशीथे खटिकामसौ |
મુત્ત્તત્તવો છાણિજ્ઞાન્ । પ્રયોગસિરીવત્ત || ૮૨ || અર્થ :—વળી મધ્ય રાત્રિએ પણ બિછાનામાંથી ઉઠીને તે પ્રમાદરહિત ખડી લઇને વ્યાકરણના પ્રયાગા સાધવા લાગ્યા. ॥ ૮૨ ૫
पूर्वाधीताः स्मरिष्यामि । गृहीष्ये च नवाः कलाः ॥ કૃતિ નૈચન્દ્રતતેન । વિના યાંતો ન જ્ઞિરે। ૮ ।
અ:—પૂર્વે ભણેલી કલા હું યાદ કરીશ અને નવી ગ્રહુણ કરીશ એવા વિચારમાંજ લીન થઇને તે જતા દિવસાને પણ ન જાણવા લામ્યા. ॥ ૮૩ u
यशोमती पितुर्गेहं । गता तद्भर्तृचेष्टितं ॥
आचष्ट सकलं मातु — गोष्टीयं हि मृगीदृशां ॥ ८४ ॥ અ:—હવે પિતાને ઘેર ગયેલી યશામતીએ ( પેાતાના ) સ્વામીનાં સઘળા વૃત્તાંત ( પેાતાની) માતાને કહ્યો, કેમકે સ્રીઓવચ્ચે આવીજ વાતા થયા કરે છે. ૫૮૪ ૫
