________________
( ૩ ). અર્થ–પુણ્યના પ્રકાશથી જ દેવલોકમાં રહેલે ઈંદ્ર પણ અસરાઓએ કરેલા ગાયનેમાં પ્રીતિયુક્ત નેત્રવાળે દેવોને સેવવાલાયક થાય છે. તે ૧૦ ||
भवेत् त्रिदशकोटीर-कोटीरत्नांचितक्रमः ॥ - યત્રિપુરના I કાન્તિઃ સુરૈર્કઃ || 8 |
અર્થ –જિનેશ્વર પણ પૂરે કરેલાં સુકૃત્યથી જ દેવતાઓના મુકુટમાં રહેલા કોડાગામે રનોથી પૂજાએલા ચરણવાળા અને ત્રણે ભુવનના પણ સ્વામી થાય છે. આ ૧૧
जीवाः मुखेच्छवः सर्वे । सुख धर्मात्मजायते ॥ जीवनं तस्य कारुण्यं । पाहुः स्तन्यं शिशोरिव ॥ १२ ॥ અર્થ–સર્વ પ્રાણિઓ સુખના અભિલાષી છે અને તે સુખ ધર્મથી જ થાય છે, તથા જેમ બાલકનું જીવન સ્તનપાન છે તેમ ધર્મનું જીવન દયા છે. જે ૧૨
યથા મૌઢિ પતy I pપીપુ ચક્ષr | यथा सुरद्रुः सालेषु । विशालेषु यथा नभः ॥ १३ ॥ यथा हरिरमत्र्येषु । मत्र्येषु च यथा नृपः ।। दयाधर्मस्तथा धर्म-कृत्येषु स्यात्पुरस्सरः ॥ १४ ॥ युग्मं ॥
અર્થ:–અવયવોમાં જેમ મસ્તક, ઇંદ્રિમાં જેમ ચક્ષ, વૃક્ષમાં જેમ કલ્પવૃક્ષ, વિશાલપદાર્થોમાં જેમ આકાશ, દેવોમાં જેમ ઈંદ્ર, તથા મનુષ્યોમાં જેમ રાજા તેમ ધમ કૃત્યોમાં દયાધમ મુખ્ય છે. ૧૩ ૧૪
सत्यशीलतपोऽस्तेय-पांडित्यप्रमुखोऽखिलः ॥ गुणग्रामः कृपाहीनो । निर्मथनगरोपमः ॥ १५ ॥
અર્થ – સત્ય શીલ તપ ચેરી નહિ કરવી તે અને વિદ્વતા વિગેરે સઘળા ગુણેને સમૂહ દયા વિના નિર્ણાયકનગર સમાન છે. જે ૧૫ છે
आरोग्यभाग्यसौभाग्य-रूपभूपादिसंपदः॥ વાતાતા ચાર જુવો નિવૃતિઃ . ૨
અથ: આરેગ્યતા ભાગ્ય સૌભાગ્ય રૂપ અને રાજ્યાદિકસંપદા દયારૂપી વેલડીના પુષ્પોના સમૂહરૂપ છે. તથા તેના ફળરૂપ મેક્ષ છે.
वैरिवारिविषव्याल-ध्याधिबंधादिवाधया ।। तुषेव पीतपीयूषः । पीड्यते न कुपापरः ॥ १७ ॥ .
