________________
( ૪૮૪) અર્થ–પછી પોતાના સ્વામીની પ્રદક્ષિણા દેહને તેણીએ હસતે ચહેરે અર્થ દીધું, ત્યારે ધર્મિલે પણ તેણીને હાથ ઝાલીને પિતાની પાસે લીધી. ૨૬ છે ___ ततः प्राप्तनृपावासो । वधूत्रयसमन्वितः ॥
अभुनक्सततं सौख्य-मसौ क्षयपराङ्मुख ॥ २७ ॥
અર્થ–પછી રાજભુવનમાં જઈને તે ત્રણે સ્ત્રીઓ સહિત હમેશાં તે અક્ષય સુખ ભોગવવા લાગ્યા. ર૭ |
केनापि मापतेः पर्ष-निषण्णस्यान्यदा हयः ॥ કાશવર્યા ર્વધન પ્રાકૃતિઃ | ૨૮ છે
અર્થ –હવે એક દિવસે સભામાં બેઠેલા રાજને કઈક માણસે ઇંદ્રના ઘોડાના ગર્વને પણ જીતનારે એક ઘોડો ઉચેપ્રકારે ભેટ કર્યો.
વિલિતો વેન રેન સારંગ કારભાવિ | सिषेवे वाहनत्वेन । रहोऽध्येतुमिवानिलं ।। २९ ॥
અર્થ:-ચપલ ગતિવાળે હરિણ પણ જેના વેગથી છતાયથકે જાણે વેગને અભ્યાસ કરવા માટે હોય નહિ તેમ પવનનો વાહનરૂપ થઈને તેને સેવવા લાગ્યું. એ ર૯ છે
अनभ्यासवशान्मा मा-मेष जैषीत्तुरंगमः ॥ ફતીય પવનો નિત્ય-નાતિવં પ્રત્યાઘર | ૨૦ |
અર્થ – અભ્યાસ વિના કદાચ મને આ ઘોડો છતી ન જાય તો ઠીક, એમ વિચારીને જ જાણે હેય નહિ તેમ પવને તે નિત્યગતિ પણું જ સ્વીકાર્યું છે. ૩૦ છે येन स्ववेगेन जितो गरुत्मा-नपि प्रपन्नः पुरुषं पुराणं ॥ બાયો ધિક ઘામ અવંતિ વૃદ્ધા રૂાશયા વુદ્ધિજિવ તું શા
અથ–પ્રાયે વૃદ્ધ મનુષ્ય બુદ્ધિના સ્થાન સરખા હોય છે, એવી આશાથી જાણે બુદ્ધિ લેવામાટે હેય નહિ તેમ તે ઘડાના વેગથી, છતાયેલે ગરૂડ પણ પુરાણ પુરૂષ પાસે એટલે વિષ્ણુ પાસે ગયે છે.
दत्तकुंकुमहस्तस्य । कृतनीराजनाविधेः ॥ જાતીયતાતા I gટે પ્રસ્થાનં . રર :
અર્થ:- આપેલ છે કુકમના હાથા જેનાપર, તથા ઉતારેલ છે આરતી જેની એવા તે ઘોડાની પીઠ૫ર ચતુર માણસોએ પલાણ નાખ્યું. ૩૨ છે.
