SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 16
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ (૧) કર્મોપાધિ નિરપેક્ષ (રહિત) શુદ્ધદ્રવ્યાર્થિક નય કર્મની ઉપાધિની અપેક્ષા વિના દ્રવ્ય અંગે જે કહેવું તે કર્મોપાધિનિરપેક્ષ શુદ્ધદ્રવ્યાર્થિક નય કહેવાય છે. આ શુદ્ધ દ્રવ્યાર્થિક નયે શુદ્ધાત્મ સ્વરૂપને આગળ કરે છે, પણ કર્મવશ થતી ભિન્નભિન્નસ્થિતિઓને આગળ કરતો નથી. નીવઃ સિદ્ધસત્વશઃ શુદ્ધાત્મિા” -જીવ છે તે સિદ્ધમાન શુદ્ધાત્મા છે. અર્થાત્ આનય સર્વ સંસારી જીવોને સિદ્ધ સમાન ગણે છે. આ જ હકીકત નીચેની ગાથાથી પુષ્ટ થાય છે. "मग्गण-गुणठाणेहिं य, चउदसहि हवंति तह असुद्धणया। વિછોયા સંસારી સવે સુદ્ધા હુ સુદ્ધાથી શ” (વ્યસંગ્રહ થા-૩) ચૌદ માર્ગણા અને ચૌદગુણસ્થાનકની વિચારણા અશુદ્ધ નયને આશ્રયીને છે. શુદ્ધનયને આશ્રયીને તો સર્વ સંસારી જીવો ખરેખર શુદ્ધ છે એમ જાણવું. શુદ્ધદ્રવ્યાર્થિક નય નો આ ભેદ છે. (૧) (૨) ઉત્પાદ થય ગણત્વેન સત્તાગ્રાહક - શુદ્ધવ્યાર્થિક નય ઉત્પાદ અને વ્યયને ગૌણ કરી સત્તા (ધ્રોવ્ય) ને મુખ્યપણે જે ગ્રહણ કરે તે ઉત્પાદ વ્યય ગૌણત્વેન સત્તાગ્રાહક શુદ્ધભ્યાર્થિક નય કહેવાય છે. = 5 FE
SR No.022548
Book TitleJain Darshanma Nayvadni Vishishtata
Original Sutra AuthorN/A
AuthorSushilsuri
PublisherSushil Sahitya Prakashan Samiti
Publication Year
Total Pages126
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati
File Size10 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy