________________
આનય શબ્દભેદે પણ અર્થભેદ માને છે અને પર્યાય શબ્દોનું અર્થથી અભેદપણું છે તેની ઉપેક્ષા કરે છે.
જુઓ દૃષ્ટાંત પહેલું ૨. રૂદ્રનાત્ ઃ ઐશ્વર્યને લઈ ઈન્દ્ર. ૨. શહેનાત શાક -શક્તિને લઈ શક. રૂ. પૂરતું પુરા: -પૂ. નામના રાક્ષસનો વિનાશ
કરવાથી પુરંદર. ૪. શવ્યાપતિઃ શવિપતિઃ - શચિનો પતિ શચિપતિ.
આમાં ઈન્દ્ર, શક, પુરંદર અને શચિપતિ એ સર્વે પર્યાય વાચક શબ્દો છે. તેમાં એકાર્થપણું હોવા છતાં પણ તેને ગૌણ કરી શબ્દ પર્યાયના ભેદે તેના અર્થનું પણ ભિન્નપણે આ નયી માને છે. | જુઓ દષ્ટાંત બીજું - છે. જયતિ રામકિશનૂન તિ નિનઃ
રાગ વગેરે અંતરશત્રુઓને જીતે છે માટે "જિન" કહેવાય. २ अर्हति पूजामित्यर्हन्
પૂજાને યોગ્ય હોવાથી "અહેતુ" કહેવાય. ३ तीर्थं चतुर्विधसंघ प्रथमगणधरं वा करोति । ? “યં ભેંતે? તિત્ય, તિયંવર તિભં! ગોયમાં? મરિકા તાવ નિયમ ” २. “तित्थंकरे, तित्थं पुण चाउवण्णे समणसंघे, પઢમાદરવા ” પ્રશ્ન- હે ભગવંત! તીર્થ એ તીર્થ છે કે તીર્થકર તીર્થ છે?
ઉત્તર - હે ગૌતમ! અરિહંત તો નિશ્ચયપૂર્વક તીર્થકર છે, અને તીર્થ તો ચતુર્વિધ શ્રમણ સંઘ અથવા પ્રથમ ગણધર છે.
== 95 |
