________________
૪૨
અવધિજ્ઞાન અને મનઃપર્યાયજ્ઞાનનો ભેદ - (સૂત્ર-૧/૨૬)
ક.
મન:પર્યાયજ્ઞાન
૧ | વિશુદ્ધિ - મન:પર્યાયજ્ઞાની વિચારાતા તે જ રૂપી દ્રવ્યોને ઘણા પર્યાયવાળા જાણે. તેથી વધુ વિશુદ્ધ હોય છે.
5.
અવધિજ્ઞાન
૧ વિશુદ્ધિ - અવધિજ્ઞાની અલ્પ પર્યાયવાળા રૂપી દ્રવ્યોને જાણે. તેથી અલ્પવિશુદ્ધ હોય છે.
૨ |ક્ષેત્ર - અવધિજ્ઞાન અંગુલના અસંખ્યાતમા ભાગથી માંડીને સર્વલોક સુધીનું થાય છે. ૩ સ્વામી-અવધિજ્ઞાનસંયતને, અસંયતને કેસંયતાસંયતનેથાય. અવધિજ્ઞાન ચારે ગતિમાં હોય.
અવધિજ્ઞાન અને મનઃપર્યાયજ્ઞાનનો ભેદ
ક.
૪
|૪|વિષય - અવધિજ્ઞાનનો વિષય રૂપી દ્રવ્યો અને તેના અમુક પર્યાયો છે, બધા પર્યાયો નહીં.
પાંચ જ્ઞાનના વિષયો - (સૂત્ર-૧/૨૭ થી ૧/૩૦)
જ્ઞાન
વિષય
૧,૨ મતિજ્ઞાન, શ્રુતજ્ઞાન સર્વદ્રવ્યો, અસર્વપર્યાયો રૂપી દ્રવ્યો, અસર્વપર્યાયો
અવધિજ્ઞાન
મન:પર્યાયજ્ઞાન
૫
કેવળજ્ઞાન
૨ | ક્ષેત્ર - મન:પર્યાયજ્ઞાન મનુષ્યક્ષેત્રનું જ થાય છે.
૩ | સ્વામી-મન:પર્યાયજ્ઞાન સંયતને જહોય. મન:પર્યાયજ્ઞાન મનુષ્યગતિમાં જ હોય.
| વિષય - મન:પર્યાયજ્ઞાનનો વિષય અવધિજ્ઞાનના
વિષયભૂત દ્રવ્યો અને પર્યાયોનો અનંતમો ભાગ છે.
૪
અવધિજ્ઞાનના વિષયભૂત રૂપી દ્રવ્યોનો અનંતમો ભાગ. તે પણ મનથી વિચારાયેલા રૂપી દ્રવ્યો. અસર્વપર્યાયો સર્વદ્રવ્યો, સર્વપર્યાયો
