________________
નય પ્રદીપ તેનું પણ કથન થઈ ગયું જ સમજવું. અને એ પર્યાયાર્થિક
(૮) અભેદ સ્વભાવગુણ-ગુણી, ધમધમી એ આદિ અભેદ વૃત્તિએ જોઈએ, એ દ્રવ્યને અભેદ સ્વભાવ. મુળજુuથાસામાવાभेदस्वभावः। | (૯) ભવ્ય સ્વભાવ=અનેક કાર્ય–કારણ શક્તિવાળું અવસ્થિત જે વ્ય, તેનું ક્રમિક વિશેષતાના આવિભૉવથી પ્રકટ થવું, અર્થાત આગામી કાલે પરસ્વરૂપાકારે પરિણમવું તેનું નામ ભવ્ય સ્વ. મારિकाले. परस्वरूपाकारभवनाद् भव्यस्वभावः।
(૧૦) અભવ્ય સ્વભાવ=ત્રણે કાળમાં (પર દ્રવ્યમાં મળ્યાં હેવા છતાં) પરસ્વરૂપાકાર ન થવું, એ દ્રવ્યને અભવ્ય સ્વભાવ. શાહ
ત્તિ પામનારમરામવા તે અંગે કહ્યું
"अण्णोण्ण पबिसंता दिता ओगास अणमणस्स । मेलंतावि अ णिश्चं सगसगभावं न विजहंति ॥"
અર્થાત–દ્રવ્ય અ ન્ય પ્રવેશ કરતાં છતાં, અરસ્પરસ અવકાશ આપતાં છતાં, અને નિત્ય મળ્યા છતાં પોતપોતાનું સ્વરૂપ ત્યજતા નથી.
(૧૧) પરમ સ્વભાવ= નિવામાપ્રધાનન પામસામાવઃ | પરિણામિક ભાવની પ્રધાનતાને લઈને પરમ સ્વભાવ. તાત્પર્ય કે-જે જે દ્રવ્યમાં જે જે પરિણામક ભાવ પ્રધાન (મુખ્ય) છે, તે તે તેને પરમ સ્વભાવ. 6, g. જ્ઞાન એ આત્માનો પરમ સ્વભાવ, કેમકે આત્માના પરિણામિક ભાવમાં “જ્ઞાન” પ્રધાન છે.
(૧૨) ચેતનસ્વભાવ જે વડે અનુભવ થાય તે ચેતનસ્વભાવ. (૧૩) અચેતનસ્વભાવ ચેતનસ્વભાવથી ઉલટ તે અચેતન
સ્વભાવ.
