________________
સૂત્ર-૨
શ્રી તત્ત્વાર્થાધિગમસૂત્ર અધ્યાય-૭ (યથાયોગ્ય) પરિહાર અને આચરણ કરવું. અન્ય સ્થાનોમાં સંમોહન थाय से भाटे पर्याय शोथी. व्याध्यान युं छे. (७-१)
टीकावतरणिका- तदेतदविशेषचोदितं पञ्चतया विषयं व्रताभिधानं विरत्याश्रवद्वयविवक्षावशेनासकलकृत्स्नभावादुभयथा वेदितव्यमित्याह
ટીકાવતરણિકાÁ– આ સામાન્યથી જણાવ્યું છે. વિશેષથી તો પાંચ 'અવયવવાળા અને પાંચ વિષયોવાળા વ્રતનું કથન વિરતિના આશ્રય (સાધુ અને ગૃહસ્થ) બેની વિવક્ષાથી દેશ-સર્વભાવથી બે પ્રકારે જાણવું मेम ४ छઉક્ત પાંચ વ્રતના બે ભેદदेशसर्वतोऽणुमहती ॥७-२॥ સૂત્રાર્થ– હિંસાદિ પાપોથી દેશથી(=આંશિક કે સ્કૂલ) નિવૃત્તિ તે माप्रत मने सर्वथा (सूक्ष्मथा) निवृत्ति ते महाप्रत छ. (७-२)
भाष्यं- एभ्यो हिंसादिभ्य एकदेशविरतिरणुव्रतं सर्वतो विरतिमहाव्रतमिति ॥७-२॥
ભાષ્યાર્થ– આ હિંસા આદિથી એકદેશથી વિરતિ અણુવ્રત છે. સર્વથી विति मत छे. (७-२)
टीका- देशश्च सर्वं च देशसर्वे ताभ्यां देशसर्वतः, विरामार्थापेक्षा पञ्चमी, अणु च महच्च अणुमहती, कथं पुनर्विरतिसामान्यमेकं सद् द्विधा भिद्यते ?, विवक्षावशेन देशसर्वाभिधानाद्वा एकत्वादिविवक्षायामेकवचनादिवत्, हिंसादिविरतिव्रतप्रस्तावाच्च यथाक्रममभिसम्बन्धः, देशसर्वग्रहणं विरत्या सहाभिसम्बध्यते अणुमहद्ग्रहणं व्रतेन, देशतो विरतिरणुव्रतं, सर्वतो विरतिर्महाव्रतं, एनमेव सूत्रार्थं भाष्येण स्पष्टयति 'एभ्य' इत्यादिना, 'एभ्य' इति प्रस्तुतानि परामृश्य हिंसादीनि सर्वतो १. पञ्चतय में प्रयोगमा अवयवात् तयट् (सिद्धम ७-१-१५१) मे सूत्रथी १५१ अर्थमा
पञ्च शने तयट् प्रत्यय लाग्योछे. पञ्च अवयवा अस्येति पञ्चतयं व्रतम् । ૨. વ્રતના હિંસા વગેરે પાંચ વિષયો હોવાથી વ્રત પાંચ વિષયવાળું છે.
