________________
સૂત્ર-૨૪
શ્રી તત્ત્વાર્થાધિગમસૂત્ર અધ્યાય-૬
૮૫ તીર્થકર નામકર્મબંધના વીશ કારણોમાંથી કેટલાક કારણો સૂત્રકારે સૂત્રમાં, કેટલાક કારણો ભાષ્યમાં, કેટલાક કારણો આદિ શબ્દના પ્રહણથી કહ્યાં છે. સિદ્ધપૂજા, ક્ષણલવધ્યાન અને ભાવના, આ કારણોનું અહીં ગ્રહણ કર્યું ન હોવા છતાં વક્તાએ ઉપયોગ રાખીને ગ્રહણ કરવું.
હવે ઉપસંહાર કરે છે– આત્માના પરિણામરૂપ દર્શનવિશુદ્ધિ વગેરે યથોક્ત ગુણો ભેગા કે એક એક તીર્થકર નામકર્મના આગ્નવો થાય છે પણ ભેગા જ કે એક એક જ તીર્થકર નામકર્મના આગ્નવો થાય એવો નિયમ નથી.
વા શબ્દ ભેગા કે એક એક એમ વિકલ્પ અર્થવાળો છે. રૂતિ શબ્દ તીર્થંકર નામકર્મના આગ્નવો આટલા છે એમ જણાવવા માટે છે. (૬-૨૩)
टीकावतरणिका- नामानन्तरनिर्देशभाजो गोत्रस्योपादाने किं निबन्धनमिति, तद्विधा गोत्रं-नीचैरुच्चैश्च, तत्र तावन्नीचैर्गोत्राश्रवप्रसिद्ध्यर्थमिदमाह
ટીકાવતરણિકાળું–નામકર્મ પછી તુરત જેનો નિર્દેશ છે તે ગોત્રકર્મના આમ્રવનું કયું કારણ છે? ગોત્ર નીચ અને ઉચ્ચ એમ બે પ્રકારે છે, તેમાં નીચગોત્રના આગ્નવોની પ્રસિદ્ધિ માટે કહે છે– નીચગોત્રકર્મના આશ્રવોपरात्मनिन्दाप्रशंसे सदसद्गुणाच्छादनोद्भावने च
નીરી ૬-૨8ા સૂત્રાર્થ– પરનિંદા, આત્મપ્રશંસા, પરસગુણાચ્છાદન, સ્વ-અસદ્ગુણોભાવન એ નીચગોત્રના આગ્નવો છે. (૬-૨૪)
भाष्यं- परनिन्दात्मप्रशंसा सद्गुणाच्छादनमसद्गुणोद्भावनं चात्मपरोभयस्थं नीचैर्गोत्रस्यास्रवा भवन्ति ॥६-२४॥ ।
ભાષ્યાર્થ– પરની નિંદા, પોતાની પ્રશંસા, પરના સગુણોને= વિદ્યમાનગુણોને ઢાંકવા, પોતાના અસદ્ગણોને=અવિદ્યમાનગુણોને
