Page Text
________________
૧૮૪
લલિતવિસ્તરા ભાગ-૨ पंEिs:
अत्रैव परमतमाशक्य परिहरनाहन-नैव, सकृद्विचटनस्वभावत्वकल्पनया एकवारं परमब्रह्मणः सकाशाद्विभक्तिभावस्वभावत्वकल्पनया, अद्वैतेऽपि-परमब्रह्मलक्षणे, किं पुनः द्वैते, एवमेव-भवदभ्युपगमन्यायेनैव, अदोषः उपचरितं जितभयत्वमेवलक्षणदोषाभावः, इति एवंरूपं, न्याय्यं न्यायानुगतं, वचो वचनम्, कुत इत्याह-अनेकदोषोपपत्तेः, तामेव भावयति- 'तथाही ति पूर्वोक्तभावनार्थः, तत् सकृद्, विचटनं विभागो, ब्रह्मणः सकाशात् क्षेत्रविदामिति गम्यते, शुद्धात सकलदोषरहिताद्, अशुद्धाद्-इतररूपात्, 'वा'शब्दो विकल्पार्थः, ब्रह्मणः परमपुरुषादद्वैतरूपात् 'पुरुष एवेदमित्यादिवेदवाक्यनिरूपितात्, इति एवं, निरूपणीयं-पर्यालोच्यम्, एतत् सकृतिचटनं, प्रकारद्वयेऽपि दोषसंभवात्, दोषमेव दर्शयति- ('शुद्धविचटने'=) शुद्धाद् ब्रह्मणो विचटने, कुतः? न कुतश्चिदित्यर्थः तेषां क्षेत्रविदाम्, इह-संसारे, अशुद्धिः, यत्क्षयार्थं यमनियमाभ्यासो योगिनामिति, अशुद्धविचटने तु-अशुद्धाद्विचटने पुनः, तत्रब्रह्मणि, लयः-उक्तरूपः अपार्थकः निरर्थकः, तदशुद्धिजन्यस्य क्लेशस्य तत्रापि मुक्तानां प्राप्तेः।
तदभ्युपगमेनापि ब्रह्म दूषयन्नाह
न च नैव, एवं परमब्रह्मणः क्षेत्रज्ञानां विचटने लये च, एकम् अद्वितीयम्, अविभागं च-निरवयवं (च), तत्=परमब्रह्म, 'इति' किन्तु विपर्यय इति, एवमपि किमित्याह- अनेकत्वे च क्षेत्रज्ञापेक्षया परमब्रह्मणः, 'परमताङ्गीकरणमेवा'भ्युपगतं स्यात्, कुत इत्याह-तद्विभागानामेव-तस्य परमब्रह्मणः आत्मसामान्यरूपस्य, 'विभागानां'-व्यक्तिरूपाणां (एव), 'नीत्या' युक्त्या, 'आत्मत्वात्' क्षेत्रज्ञत्वात्। निसर्थ:
अत्रैव परमतमाशङ्क्य ..... क्षेत्रज्ञत्वात् ।। x=पूर्वमा स्याद्वाना मत पियरत हितमयत्व છે એમ સ્થાપન કર્યું એમાં જ, પરમતની આશંકા કરીને=અદ્વૈતમતની આશંકા કરીને, પરિહાર કરતાંeતેના મતની યુક્તિનું નિરાકરણ કરતાં, કહે છે=લલિતવિસ્તરામાં કહે છે –
એક વખત વિચટનના સ્વભાવત્વની કલ્પનાથી પરમબ્રહ્મથી એકવાર વિભક્તિના ભાવરૂપ સ્વભાવત્વની કલ્પનાથી, અદ્વૈતમાં પણ પરમબ્રહ્મ સ્વરૂપ અદ્વૈતમાં પણ, શું વળી, ઢેતમાં? આ રીતે જ તમારા વડે સ્વીકારાયેલ યુક્તિથી જ સ્યાદ્વાદી વડે સ્વીકારાયેલ યુક્તિથી જ, અદોષsઉપચરિત જિતભયત્વ છે એ રૂપ દોષનો અભાવ છે, એવા સ્વરૂપવાળું થાયવચન=ન્યાયયુક્ત વચન, નથી જ, કયા કારણથી ?=કયા કારણથી અદ્વૈત મતનું કથન સ્યાદ્વાદીના મતતુલ્ય તિરુપચરિત જિતભત્વને કહેનારું નથી ? એથી કહે છે – અનેક દોષોની ઉપપત્તિ છે=શુદ્ધ બ્રામાંથી સંસારી જીવોનું એક વખત વિચટન થાય છે તેમ સ્વીકારીને મુક્ત થયેલામાં સર્વથા જિતભયત્વ સ્થાપન કરવા છતાં અનેક पानी प्राति छ, तर ने पीने ४, मावन ३ छ - तथाहि श६ पूवातना भावन
| SR No. | 022464 |
| Book Title | Lalit Vistara Part 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Pravinchandra K Mota |
| Publisher | Gitarth Ganga |
| Publication Year | 2014 |
| Total Pages | 278 |
| Language | Gujarati, Sanskrit |
| Classification | Book_Gujarati & Book_Devnagari |
| File Size | 26 MB |