________________
अङ्काः विषयाः पृ. पं.. अङ्काः विषयाः पृ. पं. ३४२ साङ्ख्यानां सत्कार्यवादे ३६० ६ । ३४८ प्रधानसिद्धयेऽभिमतस्य ३७० ६ बन्धमोक्षाभाव आपादितः।
समन्वयहेतोर्यथाऽनै३४३ मेदानामन्वयदर्शनात् ३६१ ५ ।
कान्तिकत्वविरोधतो निरासप्रधानास्तित्वे साङ्क्षा
स्तथाऽन्यहेतूनामपीति।। भिमते हेतोरसिद्धत्वं
३४९ प्रेक्षात्कारण- ३७१ । पर्यायनयानुसारिसम्मत
साधनस्याप्यनैकान्तिमावेदितम्।
कता दर्शिता।
३५० शक्तितः प्रवृत्तरित्यस्य ३७२ १ ३४४ सुखादीनां स्वसंवेद- ३६३ ।। नमसहमानस्य नैया
विकल्पतो व्युदसनम् ।
३५१ कारणकायविभागा- ३७३ २ यिकस्य मत प्रतिक्षिप्तम्।
विभागयोर्हेत्वोरपाकरणम्। .. ३४५ बौद्धमतमवलम्ब्य ३६७ ३ ।
३५२ प्रधानविकारबुद्धि- ३७४ ३ सालयमतखण्डनमित्यत
व्यतिरिक्तं चैतन्यं पुरुषस्य स्तत्र “लिङ्गालिनिधियोः"
स्वरूपमित्यादिसायइति बौद्धवचनसंवादोप
मतमुपदर्य प्रतिक्षिप्तम्। दर्शनम्।
३५३ पुरुषस्य कर्तृत्वाभावे ३७७ २ ३४६ साङ्ख्यमते शब्दा- ३६८ २ ।
भोकृत्वं न सम्भवदीनां त्रिगुणात्मकत्वतः
तीति दर्शितम् । प्रीत्यादिप्रतिपत्तिनियमाय
३५४ पङ्ग्वन्धवत् प्रधानपुरुषयोः कल्पनीयस्योपायस्य दुष्ट
संयोगात सगस्तत्र त्वमावेदितम् ।
"पुरुषस्य दर्शनार्थम्" शब्दादीनां सुखाद्य- ३६९ ३ । इतिकारिकासंवादश्चेत्यान्वितत्वसिद्धये सासयाभि
शहाऽपाकृता। हितस्य प्रसाद-ताप-दन्या
३५५ स्वसंयोगमात्रेण प्रकृतेः ३७९ ३. ग्रुपलम्भहेतोरनैकान्ति
पुरुषं प्रति फलोपनयनस्य कत्वमुपदर्शितम् ।
खण्डनम्।
