________________
विषयाः
- हेतुनिकरप्रतिपादिका सव्याख्या "भेदानां
परिमाणात्" इति कारिका
दर्शिता ।
३३० अशुद्धद्रव्यार्थिकव्यव
हारनयप्रवृत्त साङ्ख्यi दर्शनस्येति । ३३१ साङ्ख्यदर्शनस्य विचारांसहत्वेन मिथ्यात्व
प्ररूपणम् ।
३३२ तत्र महदादीनां प्रकृत्या सह भेद्रका ई
कारणभावासंभवात्
" मूलप्रकृतिर विकृतिः "
पृ. पं.
३३६.
'३३६- १२
३३६ १२
इत्याद्ययुक्तम् ।
३३३ "यदेव दधि तत् ३३८
युक्तम् ।
३३५ प्रधनादिभ्यो महदाशुत्पत्तिक्रमस्याप्रामाणिकत्वं.
व्यवस्थापितम् ।
क्षीरम्" इत्याद्युपहासवचनोदृङ्कनम् ।
३३४ " हेतुमदनित्यमव्यापि” ३३९ इत्यादिकारिकोकमपि हेतुमत्त्वादियुक्त व्यक्तस्य तदुद्वैपरीत्यमव्यक्तस्येत्य
२९
• अङ्काः
विषयाः
३३६ साङ्ख्यस्य परिणाम
वाद आशङ्कय प्रतिक्षिप्तो विस्तरतः ।
३३७ असदकरणादितते यथाऽसत्कार्यवादप्रतिक्षेपस्तथा सदकरणादितः सत्कार्यवादप्रतिक्षेपो
पीत्युपपाद्य दर्शितः ।
३३८ संशयविपर्ययनिवर्तकत्वान्निश्चयजनकत्वाद्
पृ.पं. ३४०. ४
३४६ ८
३५३
वा साधनं सफलं सत्कार्यवादे तन्न सम्भवतीति ।
३३९ अभिव्यञ्जकतया साधन - ३५५ प्रयोगस्य साफल्यमित्यु - च्छृङ्खलसाङ्ख्यमतमपाकृतम्, स्याद्वादश्चात्र निगमितः । ३४० असत्कार्यवादिनः कार- ३५७ णतां प्रतिनियतशत्यसम्भवाशङ्कय “अवधी-नामनिष्पत्तेः” इतिप्राचीनवचनसंवादो दर्शितः ।
३४१ अवधीनाम निष्पत्तौ
३५८ ४
व्यपदेशासम्भवेऽपि जन्य :
१
जनकवस्तुस्वरूपमसत्कार्यवादेऽप्युपपन्नमित्युक्त शङ्काप्रति विधानम् E
