________________
मङ्काः विषयाः पृ. पं. अङ्काः विषयाः पृ. पं. . भावितः।
व्यवहारोपपादफवासना. ५९ अभावाभाववतोरेका- ४३ ५। . विशेषाभ्युपगमेऽपि न्तमेदस्य नैयायिक
तत्प्रबोधको बायो
ऽभ्युपेयः। सम्मतस्य खण्डनम् । ६० अभावतद्वतोः तादा- ४४ २
६६ जीवाजीवादीनां विचित्र- ४७ ७
भावाभावादिशबत्म्यातिरिक्तसम्बन्धस्य
लैकरूपत्वमुपसंहृतम् । नैयायिककदेशिसम्म
६७ सर्वस्यानेकान्तत्वेन ४८ तस्य खण्डनम् ।
सर्वरूपत्वेऽपि प्रति६१ भावांशोऽपि न स्व- ४५ १
नियतधर्मग्रहस्य मतिलक्षणातिरिक्तः सकल
ज्ञानोपयोगनयविशेषजव्यक्तिवृत्तितिर्यक्
श्रुतज्ञानोपयोगत उपसामान्यात्मेति बौद्धमतस्य
पत्तिः । खण्डनम् ।
६८ श्रुतज्ञानोपयोगे नय- ४८ ३ ६२ टी. सामान्यवृत्ति- ४५ १८ विशेषजत्वप्रयोजनोपदप्रकारखण्डस्य बौद्धो
शनम् । कस्य उपादानम् । ...- - - - - ६९ प्रतिनियतधर्मग्रहहेतूनां ५० १ ६३ ऊद्ध्वंतासामान्यात्मा ४६ ३
नयानां स्वरूपभावो नास्तीति बौद्ध
संङ्ख्याज्ञानार्थ प्रश्नः, मतस्य खण्डनम्।
तदुत्तरं नैगम-समह६४ ऊर्खतासामान्य- ४६ १६ व्यवहारर्जुसूत्रशब्दलक्षणप्रतिपादकं देव
समभिरूढवम्भूताः सप्तसूरिसूत्रम्।
नया इति। ६५ ज्ञानाकार एव भावो ४७ ३ । ७० देवसूरिसूत्राभिप्रेतं ५० ४ न तु बाह्यः ? इति
नयलक्षणम् , ततसूत्रस्य बौद्धविशेषयोगाचारमत
नयदुर्नयभेदप्रतिपत्तये खाडनम् , तत्र नियत
"रत्नप्रभसूरेः” .
