________________
अङ्काः विषयाः पृ. पं. अङ्काः विषयाः . पृ. पं. विधेयत्वम् , जीव.धन्य
द्वैविध्यमित्याशङ्का निरा- . . तमाधिगन्तारं प्रति तत्त्व
कृता। स्य, तदुभयानभिज्ञ प्रति
५४ सदंशस्य परानपेक्ष. ३९ ३ तदुभयस्य विधेयत्वमिति ।
प्रतीतिविषयत्वात् ४८ विभागवाक्ये न्यूना- ३६ ५ । तात्त्विकत्वम् , असदंशधिकसङ्ख्याव्यवच्छे
स्य विपर्ययाद् अतादकत्वं व्युत्पत्तिसिद्ध
त्त्विकत्वमिति विनिगमित्यभ्युपगन्तृमतमुप
मकाशङ्का व्युदस्ता। दर्शितम् ।
५५ केषाश्चिद्भावानां प्रति- ४० ४ ४९ सर्वत्र श्रुतादध्याहृ- ३७ १ नियतव्यञ्जकव्यङ्गयत्व ताद् वैवकारादेव न्यू
केषाञ्चिद् न, इत्यत्र नाधिकसङ्ख्याव्यवच्छेद
स्वभावविशेष एव इति मतम् , दर्शितम्।
शरणमिति सदंशा५० “जीवाजीवादीनि ३७ ३ सदंशयोरपि तथव परासप्तैव तत्त्वानि ” इत्यु
पेक्षत्वतद्विपर्ययो. परंहारः।
नैतावता तुच्छातुच्छत्वे। पुण्यपापयोरपि पृथक्- ३७ ३ । ५६ शुद्धं भूतलमेव घटा- ४१ ६ निरूपणावश्यकत्वे नव
भावव्यवहारविषय इति तत्त्वानीति जैन
नाभावांशोऽधिक इति सिद्धान्तः ।
मीमांसकमतस्य खण्ड५२ जीवाजीवादितत्त्वेषु ३८ ४ नम्। भावाभावादिशबलैक
५७ अत्रैव नैयायिकजन- ४३ १ रूपत्वस्य व्यवस्थापनम् ।
मतयोः विशेष आवे५३ एकपरिणामस्याप्युभ- ३९ १ दितः। याकारप्रतीतिजनकक
५८ अभावस्य भावात् अमे ४३ १ शक्तिमत्त्वात् प्रत्यय
दैकान्ते दोष उद्- .
