________________
સમયસાર : આત્મખ્યાતિ
ન ચ શક્યતે, તે ચિત્ જ હું છે - “વિવેવાઈં', કેવો? “ચિત્' - મુદ્રાથી અંક્તિ “નિર્વિભાગ - વિભાગ રહિત મહિમા છે જેનો એવો શુદ્ધ - વિમુદ્રાંતિનિર્વિમા મહિમા શુદ્ધ , અર્થાત્ જ્યાં ચૈતન્ય ચક્રવર્તીની કદી ન ભૂંસાય એવી ટંકોત્કીર્ણ “ચિત' મુદ્રાથી - છાપથી અંકાયેલ અભેદ મહિમાવાળા શુદ્ધ એવો ચિત જ હું છું. કર્તા, કર્મ, કરણ, સંપ્રદાન, અપાદાન અને અધિકરણ એ કારકો, કે અસ્તિત્વ - નિત્યસ્વાદિ ધર્મો, કે દર્શન - જ્ઞાનાદિ ગુણો ભેદ પામતા હો તો ભલે ભેદ પામો ! મિતે યદ્રિ વારા ય વા ઘમ II વા રિ, મિદંતાં, પણ તેથી કરીને સકલ આત્મપ્રદેશ વ્યાપકપણાથી અથવા સકલ વિશ્વત્તપણાએ કરીને વિશ્વ વ્યાપકપણાથી સર્વ ભાવમાં વ્યાપક વિભુ” એવા વિશુદ્ધ ચિત” ભાવમાં કોઈ “ભિદા' - ભેદતા નથી - ર ઉમાતિહવન વિમી -ભાવે વિશ વિતિ |
આકૃતિ
કારક
ચિન્મુદ્રા અંકિત
S૮-ગુણ | ભેદ
વિભુ ભાવ
અભેદ.
અભેદ
ધર્મ
૫૨૨
