________________
સમયસાર : આત્મખ્યાતિ
સમ્યગૃષ્ટિ વિશેષથી સ્વ-પરને આમ જાણે છે –
पुग्गलकम्मं रागो तस्स विवागोदओ हवदि एसो ।
ण दु एस मज्झ भावो जाणगभावो हु अहमिक्को ॥१९९॥ પુદ્ગલ કર્મ રાગ તેહનો રે, વિપાકોદય આ છેક; નથી જ ભાવ આ માહરો રે, શાયક ભાવ જ હું એક. રે જ્ઞાની નિર્જરા નિત્ય કરત. ૧૯૯
અર્થ - રાગ પુદ્ગલ કર્મ છે, તેનો આ વિપાકોદય હોય છે, પણ આ મ્હારો ભાવ નથી, હું નિશ્ચય કરીને એક શાયક ભાવ જ છું. ૧૯૯
- आत्मख्याति टीका सम्यग्दृष्टि: विशेषेण स्वपरावेवं तावजानाति -
पुद्गलकर्म रागस्तस्य विपाकोदयो भवति एषः ।
न त्वेष मम भावः ज्ञायकभाव खल्वहमेकः ॥१९९॥ __ अस्ति किल रागो नाम.पुद्गलकर्म तदुदयविपाकप्रभवोयं रागरूपो भावः न पुनर्मम स्वभावः । एष टंकोत्कीर्णैकज्ञायक भावस्वभावोहं । एवमेव च रागपदपरिवर्तनेन द्वेषमोहक्रोधमानमायालोभकर्ममनोवचनकायश्रोत्रचक्षुणिरसनस्पर्शनसूत्राणि षोडश व्याख्येयानि, अनया दिशा अन्यान्यप्यूह्यानि, एवं च सम्यग्दृष्टिः स्वं जानन् रागं मुंचंश्च नियमाज्ज्ञानवैराग्याभ्यां संपन्नो भवति ।।१९९।।
આકૃતિ
५२
સ્વને
सभ्यगर →
स्व जोडी એક
| રાગ પુદ્. કર્મોદય પ્રભાવ
રાગરૂપ ભાવ
भारत)
પર રાગને મૂક્તો
• “અહં' લાયક ભાવ સ્વભાવ
ન મમ સ્વભાવ
જ્ઞાન-વૈરાગ્ય સંપન્ન
आत्मभावना -
सम्यग्दृष्टि: विशेषेण स्वपरावेवं ज्ञावजानोति - सभ्यहार स्व-५२ने म प्रथम त छ - पुग्गलकम्मं रागो . पुद्गलकर्म रागः - पुगबछ, तस्स विवागोदओ एसो हवदि - तस्य विपाकोदयः एषः भवति - तेनो विध्य टोय छे, ण दु एस मज्झ भावो • न तु एष मम भावः - ५० थरी मा नथी, जाणगभावो हु अहमिक्को - ज्ञायकभावः खल्वहमेकः - शायभाव निश्चये शन मे धुं. ।। इति गाथा आत्मभावना ॥१९९।।। अस्ति किल रागों नाम पुद्गलकर्म - ५२५२ ! 'n' नामर्नु पुरालभ छ. तदुदय वपाकप्रभवोयं रागरूपो भावः -तना 6य विपक्षी प्रल - म नो वो भाग३५ लाव छ, न पुनर्मम स्वभावः - ५ माये स्वभाव नथी. त्यारे और छ ? एष टंकोत्कीर्णैकज्ञायकभावस्वभावोहं - - प्रत्यक्ष अनुभवातीला शाय स्खला छ रेनो मेवाछु. एवमेव च रागपदपरिवर्तनेन - अने म ४ सय ५६ परिवर्तनधी - ५ बहलावीनतम स्थणे द्वेषमोहक्रोधमानमायालोभकर्मनोकर्ममनोवचकायमनोवचनकायश्रोत्रचक्षुणिरसन स्पर्शसूत्राणि षोडश व्याख्येयानि - द्वेष - भो--भान - भाया - बोल्म, र्भ-न - मनो-वयन - , - नोभ, भनी - वयन- अय, श्रोत्र- यशु - ध्रास - २सन - सर्शन सोग सूत्रीयाण्येय - व्याख्या १२वा योग्य छे., अनया दिशान्यऽन्यप्यूह्यानि - माहिशाथी अन्य ५० सभा मेवा - एवं च सम्यग्दृष्टिः - अनेम सभ्य स्वं जानन् रागं मुंश्च - स्वने तो भने सगने भूतो नियमाज्ञान वैराग्याभ्यां संपन्नो भवति - नियमयी शान - वैराश्य संपन्न छ. ॥ इति 'आत्मख्याति' आत्मभावना ॥१९९।।
૨૩૦