________________
૭૯. સમયસાર ગાથા-૧૫૭-૧૫૯ ૭૯-૮૨
શાનના સમ્યક્ત્વાદિ સ્વભાવનું પરભાવ કર્મમલથી તિરોધાન ઃ મલાવચ્છન્ન શ્વેત વસ્ત્રનું
ધ્રુષ્ટાંત
૮૩-૮૪
૮૩. સમયસાર ગાથા-૧૬૦
સ્વયં બંધપણાને લીધે કર્મ નિષિદ્ધઃ કર્મ મલાવચ્છન્ન જ્ઞાન સર્વતઃ સર્વ પણ આત્માને જાણતું નથી.
૮૫-૮૭
મોક્ષ હેતુ સ્વભાવના તિરોધાયિ ભાવપણાને લીધે કર્મ નિષિદ્ધઃ સમ્યક્ત્વાદિ મોક્ષહેતુ સ્વભાવના પ્રતિબંધક મિથ્યાત્વાદિ કર્મના ઉદય થકી જ જ્ઞાનના મિથ્યાર્દેષ્ટિત્વાદિ
૮૫. સમયસાર ગાથા-૧૬૧-૧૬૩
૮૮. સમયસાર કળશ-૧૦૯
e-ve
તત્ત્વ દિગ્વિજયી ધર્મચક્રીના ચાર કીર્તિ સ્થંભ સમા ચાર મંગલ કળશ
૯૦૯૧
કર્મ-જ્ઞાન સમુચ્ચયમાં પણ ક્ષતિ નથી : પણ તેમાં પણ કર્મ બંધાર્થ, શાન એક જ મોક્ષાર્થ
૯૦. સમયસાર કળશ-૧૧૦
૯૨. સમયસાર કળશ-૧૧૧
કર્મ નયાવલંબની મગ્ન,
શાન નયાવલંબની મગ્ન ઃ
સતત શાન ભવંત અપ્રમત્ત જ
વિશ્વ ઉપ૨ તરનારા
૯૪. સમયસાર કળશ-૧૧૨
૯૪-૯૫
સકલ કર્મનું ઉન્મૂલન કરી શાનજ્યોતિનો પ્રવિકાસ
૯૨૯૩
।। इति पुण्यपापप्ररूपकः तृतीयो अंक ।। समयसार : चतुर्थ आस्रव अधिकार સમયસાર-વ્યાખ્યા આત્મખ્યાતિ'માં આસવ પ્રરૂપક ચતુર્થ અંક
૯૬. સમયસાર કળશ-૧૧૩
૯-૯૮ મહામદમત્ત આસ્રવ મહાયોદ્ધાને જીતનારો દુર્જય બોધ ધનુર્ધર
ઉદાર ગભીર મહોદય' જ્ઞાન મહોદધિ ૯૯. સમયસાર ગાથા-૧૬૪-૧૬૫ ૯૯-૧૦૨
આસ્રવ સ્વરૂપ-સંશ-અસંશ : ચેતન-અચેતન રાગ-દ્વેષ-મોહ જીવમાં આસવ : મિથ્યાત્વાદિ અજીવ (પુદ્ગલ) આસવ અજ્ઞાન-રાગાદિ ૩ : મિથ્યાત્વાદિ ૪ : જ્ઞાનાવરણીયાદિ ૮
૧૦૩. સમયસાર ગાથા-૧૬૬
જ્ઞાનિને તદ્ (આસ્રવ) અભાવ
જ્ઞાનીને આસ્રવ નિરોધ : અબંધ
જ્ઞાનમય ભાવોથી રાગાદિ ભાવોનો નિરોધ
૧૦૩-૧૦૫
શાની અબંધ અકર્તા : કેવલ શાતા જ ‘જાગ્યો સમ્યગ્ જ્ઞાન સુધારસ ધામ જો’
૧૦૬.સમયસાર ગાથા-૧૬૭
અજ્ઞાનમય
૧૦૬-૧૦૯ રાગ-દ્વેષ-મોહ અજ્ઞાનમય ભાવ બંધક : લોહચુંબકનું દૃષ્ટાંત
રાગાદિ સંપર્કજ અજ્ઞાનમય જ ભાવકર્મ પ્રેરક, બંધક
રાગ-દ્વેષ-મોહ સંપર્કજ અજ્ઞાનમય ભાવ તદ્ વિવેક જ જ્ઞાનમય ભાવ
૧૧૦, સમયસાર ગાથા-૧૬૮
૧૧૦-૧૧૧
પક્વ ફલ પડી ગયે જેમ ફલ પુનઃ બીંટ સાથે બંધાતું નથી, તેમ જીવનો કર્મભાવ પડી ગયે પુનઃ ઉદય પામતો નથી.’ રાગાદિથી અસંકીર્ણ જ્ઞાનમય ભાવનો સંભવ : ડીંટથી છૂટા પડેલા પાકા ફલનું દૃષ્ટાંત ૧૧૨. સમયસાર કળશ-૧૧૪
૧૧૨-૧૧૩
જ્ઞાનનિવૃત્ત ભાવ જ જેનો છે એવા જ્ઞાનીને આસવ ભાવનો અભાવ
૧૧૪.સમયસાર ગાથા-૧૬૯
જ્ઞાનમય રાગાદિ અસંકીર્ણ ભાવ સંભવ સર્વ દ્રવ્યકર્મ આસ્રવ ઓછોને રુંધતો એવો સર્વ ભાવઆસવનો આ અભાવ
૧૧૪-૧૧૫