________________
(३०)
न्यायसिन्धोः
विषयः
श्लोकः
त्वं न कुम्भादिशब्दानां सर्वानुगामिनः सत्यस्य सत्वस्य ब्रह्मरूपत्वं ज्ञानसुखयोश्च ज्ञानघरयोश्चाध्यासिकस्सम्बन्धस्तत्र ज्ञानस्य सत्यत्वं घटादीनामारोष्यत्व इष्टस्यानुगामित्वं सच्चिदानन्दस्वरूपत्वं ब्रह्मण इति दर्शितम् १२८७-९५ साङ्ख्यमतस्याशुद्धवं सङ्ग्रहमूलत्वमुपपादितम् १२९६ योगाचारनयस्य संङ्ग्रहमूलत्वे ऽपि ऋजुसूत्रमूल
त्वमुपदर्शितम्
१२९७
aranनयस्य व्यवहारमूलकत्वं व्यवहारस्य द्रव्याथिंकत्वं सङ्ग्रहविरोधः पतन्मते सामान्यबुद्धेर्मिथ्यात्वं कुम्भादीनां परमाणु समूहत्वं भूतभिन्नस्यावस्तुत्वं विशेषस्यैव सत्यत्वं प्रत्यक्षस्यैव प्रामाण्यं परलोकाभानैगमनयनिरूपणम् १३०२ ( वश्चेति दर्शितम् १२९८-१३०२ ) म्यायवैशेषिकमीमांसकनयानां नैगमनयमूलत्वं दर्शितम् १३०३ संग्रहव्यवहारयोर्नगुणादिविशिष्टबुद्धेः प्रमात्वं नैगमनये तु तदिति विशेष उपदर्शितः नैगमस्य द्रव्यार्थिकत्वे ऋजुसूत्रादीनां पर्यायार्थिकत्वे हेतुरुपदर्शित: १३.५ (पादितम् १३०६-१३०९) ऋभेनय निरूपणम् सौत्रान्तिकवैभाषिकयोगाचार
माध्यमिकानां चतुर्णां बौद्धानां तन्नयानुगामित्वमुप नैगमादीनां चतुर्णामर्थनयत्वं शब्दादीनां त्रयाणां श बदनयत्वमुपदर्शितम्
१३०४
१३१०
शब्दादीनां त्रयाणामृजु पुत्रनयोद्भावत्वमुपदर्शितम् १३११ शब्दनयनिरूपणम् तन्नये लिङ्गादिभेदादर्थभेद
उपदर्शितः
१३१२-१३१५ भर्तृहरिमते शब्दनयमूलकत्वं संग्रहमूलकत्वमपि निर्विकल्पकमतेरभावो विशेषणज्ञानस्य विशिष्टबुद्धि प्रत्यकारणत्वं सौत्रान्तिकाभिप्रेतनि वकल्पकमतेरपाकरणञ्चेति दर्शितम् समभिरूढनयनिरूपणम् शाब्दिकनये एतन्नय प्रकृति
१३१६-९३१९
कत्वमुपपादितम्
१३२०-२३ एवम्भूतनयनिरूपणम् १३२४-२६ ( उपदर्शित १३२७-२८ निःक्षेपनिरूपणम् नयभेदेन निःक्षेपाभ्युपगमप्रकारभेद उपदप्रशस्तिः' इति न्यायसिन्धुविषयानुक्रमणिका' (र्शितः १३९-४०
