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२०७ एव परमार्थतः स्वानिमतसिदिविरोध इति काव्यार्थः ॥ . .
। ४३ । अधुना दणिकवादिन ऐहिकाऽमुष्मिकव्यवहाराऽनुपपनार्थसमर्थनम विमृश्यकारितं' दर्शयन्नाह ।
कृतप्रणाशाऽकृतकर्मनोग
लवप्रमोदस्मृतिनङ्गदोषान् ॥ नपेक्ष्य सादात् दणजङ्गमिच्छ
नहो महासाहसिकः परस्ते ॥ १७ ॥ करेला कर्मोनो विनाश, नहीं करेनां कर्मोनुं नोगववापणुं, नवनंगदोष, मोहनंगदोष, अने स्मृतिनंगदोषने साहात् नपेहीने हणनंगने इच्छतो एवो, हे प्रन्नु! आपनो प्रतिपदी ने वैनाशिक सौगत ते अहो! मोटो साहसिक लागे !! । १ ।
।। कृतप्रणाशदोषमसतकर्मनोगदोषं प्रमोदनगन्दोषं स्मृतिनङ्गदोषमित्येतान् सादा दित्यनुनवसिशन नेपदयानादृत्य सादात्कुर्वन्नपि
जसका
करीने परमार्थथी प्रगटरी तेज पोते मानली सिभिमां विरोध आव्यो. एवीरीते सतरमा काव्यनो अर्थ जाणवो.
। ४३ । हवे कणिकवा दिनु, आ लोक अने परलोकसंबंधि व्यवहारने नही लागुपमतुं एवं जे पदार्थोनुं समर्थन, ते तेन्नुं वगरविचार्यु कार्य , एम देखामताथका कहे जे.
।१। करेलां कर्मोना नाशरूप दोषने, नही करेनां कर्मोना नोगववारूप दोषने, मोदनानंगरूप दोषने, तथा स्मृतिनंगरूप दोषने, एवीरीतना अनुभवसिध्ध दोषोने नपेदी ने, अर्थात् ते दोषोने सादात
१ । कारिताकारितं । इति द्वितीयपुस्तकपाठः ।।
