________________
२०० गजनिमीलिकामवलम्बमानः सर्वनावानां दण नङ्गं उदयानन्तर विनाशरूपदणदयितामिच्छन् प्रतिपद्यमानस्ते तव परः प्रतिपदी वैनाशिकः सौगत इत्यर्थः । अहो महासाहसिकः सहसा अविमर्शात्मकेन बनेन वर्तते साहसिकः । नाविनमनर्थम विनाव्य यः प्रवर्तते स एवमुच्यते । महांश्चासौ साहसिकश्च महासाहसिकोऽयन्तमविमृश्य प्रवृत्तिकारीति मुकुलितार्थः । विवृतार्थ स्वयं । । बौा बुझिक्षणपरंपरामात्रमेवात्मानमामनन्ति । न पुनौक्तिककण निकराऽनुस्यूतकसूत्रवत्तदन्वयिनमेकं । तन्मते येन झानदणेन सदनुष्टानमसदनुष्टानं वा तं तस्य निरन्वय. विनाशान्न तत्फलोपन्नोगः। यस्य च फलोपनोगरतेन तत्कर्म न कृतमिति प्राच्यज्ञानदणस्य कृतप्रणाशः स्वकृतकर्मफलाऽनुपनोगात् । उत्तरझा
MAnnnnn....
....
annananana
.
..no
जोतांथकां पण आंखामा कान करीने दण नंगने एटले नदय पड़ी तुरत विनाशरूप दणदयपणाने स्वीकारती, एका (हे प्रनु!) आपनो प्रतिपदी वैनाशिक सौगत, अहो ! महांसाहसिक डे ! अर्थात् विचाररहित बकरीने जे वर्ते, ते साहसिक कहेवाय. थनारा अनर्थनो विचार कर्याविना जे प्रवर्ते , ते एवो कहेवाय जे. मोटो एवो जे साहसिक ते महासाहसिक, अर्थात् अत्यंतरीते विचार विनानी प्रवृत्ति करनारो महासाहसिक कहेवाय जे. एवीरी ते टुंकामां अर्थ कह्यो. वि. स्तारयुक्त अर्थ नीचेप्रमाणे जाणवो. । २ । बौछो ने ते बुध्धिकणपरंपरामात्रन आत्माने माने जे. पण मोतीना दाणाना समूहमां पोरवेला एक सूतरना दोरानी पेठे एक तदन्वयी मानता नथी. तेन्ना मतमा जे झानकणे सक्रिया अथवा असत्क्रिया करी जे, तेनो अन्वयरहित विनाश थवाथी तेना फलनो उपन्नोग थतो नश्री; अने जेने फलनो नपनोग मने , तेणे ते कार्य कर्यु नथी, अने तेवीरीते पूर्वना झानदणने करेला कर्मनो विनाश प्राप्त थाय डे, केमके पोते करेला क
