Dravya Gun Paryayno Ras Dravyanuyog Paramarsh Part 06

SR No.: 022383
Original Sutra Author: N/A
Author: Yashovijay
Publisher: Shreyaskar Andheri Gujarati Jain Sangh
Publication Year: 2013
Total Pages: 446
Language: Gujarati, Sanskrit
Classification: Book_Gujarati & Book_Devnagari
File Size: 15 MB

Page 141

१३/१२ • आध्यात्मिकसमन्वयदृष्टिः ग्राह्या 0
२०६१ अभ्युपगम्येत तदा विपरीताऽऽरोपनिमित्तकं मिथ्यात्वं नैव दुर्लभम् । प्रकृते “दसविधे मिच्छत्ते પujત્તે, તે નદી - (૧) ઘ ઘમ્મHUT, (૨) ઘણે અધમસા , (રૂ) ૭મને મસા , (૪) મો પણ ઉમ્મસMI, (૫) શનીવેલું નીવસUTI, (૬) નવેસુ સનીવસUTI, (૭) સાધૂ, સાધુસUTI, (૮) સાધૂ te
સાધુસVI, (૧) સમુ, મુત્તસUT, (૧૦) મુજો, અમુત્તલા ” (સ્થા પૂ.૧૦/૭૩૪) રૂતિ થાનસૂત્ર समनुसन्धेयं नानानयाऽभिप्रायतात्पर्यान्वेषणकुशलैः ।
प्रकृते आध्यात्मिकोपनयस्त्वेवम् – पुद्गलपरमाणौ नैश्चयिकं मूर्त्तत्वं व्यावहारिकञ्चाऽमूर्त्तत्वमिति र्श समन्वयः स्याद्वादस्य सार्वत्रिकतामुपदर्शयति। प्रत्येकं शास्त्रवचन-व्यतिकर-स्वपरवचन-विचारादिषु : सम्यगेकान्तपूर्वं स्याद्वादं वर्त्तमाननिजभूमिकाऽऽनुरूप्येण सम्प्रयुज्य सक्रिया आध्यात्मिकसमन्वयदृष्टिः । प्रादुर्भावनीया। इत्थं जीवनसमाधि-स्वात्मविशुद्ध्युपलब्धिरत्रोपदिश्यते । प्रकृते “अनेकयत्नैर्विषयाभि- " लाषोद्भवं सुखं यल्लभते सरागः। समाधिशाली तदनन्तकोटिगुणं स्वभावाल्लभते प्रशान्तः।।” (वै.क.ल. का १/१३१) इति वैराग्यकल्पलतादर्शितं समाधिसुखमनुसन्धेयम् ।।१३/१२।। મિથ્યાત્વ દુર્લભ ન જ બને. મતલબ કે ઉપર જણાવ્યા મુજબ ચૈતન્ય વગેરેનો સ્વીકાર ન કરવામાં આવે તો મિથ્યાત્વ અવશ્ય લાગુ પડે છે. પ્રસ્તુતમાં સ્થાનાંગસૂત્ર યાદ કરવા યોગ્ય છે. ત્યાં સ્પષ્ટપણે જણાવેલ છે કે “મિથ્યાત્વ દશ પ્રકારે કહેવાયેલ છે. તે આ રીતે - (૧) અધર્મમાં ધર્મ તરીકેની સંજ્ઞા (= બુદ્ધિ, માન્યતા, વ્યવહાર), (૨) ધર્મમાં અધર્મસંજ્ઞા, (૩) ઉન્માર્ગમાં માર્ગસંજ્ઞા, (૪) માર્ગમાં ઉન્માર્ગની સંજ્ઞા, (૫) અજીવોમાં જીવસંજ્ઞા, (૬) જીવોમાં અજીવસંજ્ઞા, (૭) અસાધુઓમાં સાધુસંજ્ઞા, (૮) સાધુઓમાં અસાધુસંજ્ઞા, (૯) અમુક્ત (= કર્મયુક્ત) જીવોમાં મુક્તસંજ્ઞા, (૧૦) મુક્ત જીવોમાં અમુક્તસંજ્ઞા. [અથવા (૯) અમૂર્તમાં મૂર્તસંજ્ઞા, (૧૦) મૂર્તમાં અમૂર્તસંજ્ઞા.” આ રીતે અનેકવિધ નયના અભિપ્રાયનું તાત્પર્ય શોધવામાં કુશળ એવા વિદ્વાનોએ ઉપરોક્ત વિવિધ મંતવ્યોને ખાસ ખ્યાલમાં રાખવા. છે
ચાદ્વાદને જીવનમાં લાગુ પાડીએ . આધ્યાત્મિક ઉપનય :- પુદ્ગલ પરમાણુમાં નૈૠયિક મૂર્તત્વનો અને વ્યાવહારિક અમૂર્તત્વનો સમન્વય કરીને સ્યાદ્વાદની સાર્વત્રિકતા તરફ ગ્રંથકારશ્રીએ ટબામાં અંગુલીનિર્દેશ કરેલ છે. સમ્યગુ સ. એકાન્તપૂર્વક સ્યાદ્વાદ પ્રગટે છે. તેવા સ્યાદ્વાદને શાસ્ત્રના પ્રત્યેક વચનમાં, જીવનની પ્રત્યેક ઘટનામાં, આપણા અને બીજાના પ્રત્યેક વાક્યમાં, આપણા પ્રત્યેક વિચારમાં આપણી વર્તમાન ભૂમિકા મુજબ લાગુ પાડીને સક્રિય એવી આધ્યાત્મિક સમન્વયદષ્ટિ પ્રગટાવવી. આ રીતે જીવનસમાધિને અને આત્મવિશુદ્ધિને આત્મસાત્ કરવાનો મંગલ સંદેશ અહીં પ્રાપ્ત થાય છે. પ્રસ્તુતમાં વૈરાગ્યકલ્પલતામાં દર્શાવેલ સમાધિસુખનું અનુસંધાન કરવું. ત્યાં મહોપાધ્યાય શ્રીયશોવિજયજી મહારાજે જણાવેલ છે કે “ઢગલાબંધ પ્રયાસો કરવા દ્વારા રાગી જીવ વિષયતૃષ્ણાજન્ય જે સુખને મેળવે છે, તેનાથી અનંતકોટિગુણ અધિક સુખને સમાધિના ફુવારામાં સદા સ્નાન કરનારા પ્રશાંત યોગી સ્વાભાવિક રીતે સંપ્રાપ્ત કરી લે છે.” (૧૩/૧૨) 1. વિષ મિથ્યાત્વે પ્રજ્ઞતમ્, તત્ કથા – () ધર્મે ધર્મસંજ્ઞા, (૨) ધર્મે અધર્મસંશા, (રૂ) ઉન્મા માસંજ્ઞા, (૪) મા ૩નાસંજ્ઞા, () મનીષ નીવસંજ્ઞા, (૬) નીવેષ સનીવસંજ્ઞા, (૭) અસાધુપુ સાધુસંજ્ઞા, (૮) સાધુપુ અસાધુસંજ્ઞા, (૨) અમુકુ મુસંજ્ઞા, (૨૦) મુજે અમુસંજ્ઞા [ચા (૨) સમૂy મૂર્તસંજ્ઞા, (૨૦) મૂy અમૂર્તસંજ્ઞા ] I