________________
॥ दृष्टिद्वारवर्णनम् ॥ (२९) छे एम माने पण परमार्थ न जाणे तेने द्रव्यसम्य०,१ अने परमार्थ जाणवा पूर्वक श्रीसर्वज्ञर्नु वचन सत्य माने तेने भावसम्य०,२ एम बे प्रकारे अथवा सम्यकत्वमोहनीय पुद्गलना उदयथी प्राप्त थयेलं क्षयोप० सम्य० पौद्गलिक होवाथी द्रव्यसम्य०,१ ने उपशम तथा क्षायिक सम्य० भावपरिणतिरूप अपौद्गलिक होवाथी भावसम्य०२ एम बे प्रकारे, ए प्रमाणे बे प्रकारचं सम्यक्त्व, त्रण, अथवा चार आ रीते छे..
३ श्री सर्वज्ञोक्त सम्यकत्वनी करणीओ देवदर्शन-देव-पूनायात्रा-शासनप्रभावना इत्यादि करवाथी कारकसम्य०,१ क्रिया कंड पण न करे छतां सर्वज्ञोक्त तत्त्वपर प्रेम भाव होय ते रोचकसम्य०,२ ने पोताने श्रद्धा न होय छतां देशना लब्धि इत्यादिवडे बोजा जीवने सम्यकल पमाडे ते दीपकसम्य.३ अभविने पण होय, ए प्रमाणे ३ प्रकारचें सम्यक्त्व छे. अथवा उपशम-क्षयोपशम-ने क्षायिक एम ३ प्रकारनुं सम्य० प्रथमज का छे. ___ ४ तथा उपशमादि ३ मां सास्वादन गणतां ४ प्रकारनुं सम्य०,५ अने क्षयोपशमसम्यगदष्टिने क्षायिक सम्य० प्राप्त थतांक्ष. योपशमना अन्त्य समये वेदक सम्यक्त्व होय ते गणतां ५ प्रकारनुं पण सम्यकत्व थाय.
२ मिथ्यात्व--असत्य छतां असलथी एवात चाली मावी माटे सत्य एम मानवू ते अभिग्रह मिथ्यात्व,१ सर्वधर्म सत्य छे, कोइने सारो खोटो न कहेवाय एम मानवु ते अनभिग्रह मिथ्यात्व,२ में जे वात मानी तेज सत्य अथवा ते सत्यज छे एम मानवु ते अ. भिनिवेशिकमिथ्या०-( कदाग्रही मिथ्यात्व),३ सर्वज्ञोक्त वचनमां संदेह करवो-(जेम का छे तेमज हो के बीजी रीते हशे :त्यादि ) ते 'सांशयिकमिथ्या०,४. अने असंज्ञि जीवोने जे अ
। कोइ पदार्थमां जाणवानी जिज्ञासापडे जे तर्क थाय
