________________
(२०)
॥ दंडकविस्तरार्थः ।।
बीजा पण १६ अथवा ६४ प्रकार ग्रन्थान्तरथी जाणवा. ॥इति षष्ठं कषायद्वारम्. ॥६॥
॥ ७ लेश्याहारम. ॥
"श्लिष्यते कर्मणा सह जीव आभिरिति लेश्याः"-जेनावडे आमा कमवडे श्लिष्यते-संबंधवाळो थाय ते लेश्या कहेवाय. तेना ट्रव्यथी अने भावथी एम बे भेद छे, त्यां आन्माना योगपरिणाम रूप हेतुथी प्राप्त थतां अमुक प्रकारनां पुद्गलो ते द्रव्यलेश्या. द्रव्यलेश्यारूप पुद्गलोथी यतो जे आत्मपरिणाम ते भावलेश्या.
ए बन्ने लेश्या कृष्ण-नील-कापोत-तेजो-पम-ने शुक्ल एम ६ प्रकारनी छे. तेमां कृष्णादि प्रथमनी ३ लेश्या अशुभपरिणामरूप छे, अने तेमो आदि उपरनी ३ लेश्या शुभ परिणामवाळी छे, पुनः अशुभ ३ लेश्यामां पण कृष्णलेश्या अत्यंत अशुभ परिणामवाळी, नीललेश्या तेथी अल्प अशुभ परिणामवाली, ने कापोतलेश्या तेथी पण अल्प अशुभ परिणामवाळी छे, तेवीज रीते तेजोलेश्या अल्पविशुद्ध परिणामवाळी, पद्मलेश्या अधिक विशुडिवाळी, अने तेथी शुक्ललेश्या अधिक विशुद्धिवाळी छे. पुनः कृष्णलेश्या असंख्य अध्यवसायवाळी छे, ने ते अध्यवसाय( आत्म परिणाम )मां पण प्हेला अध्यव०थी बीजो अध्यव० अतिविशुद्ध तेथी त्रीजो अधिक विशुद्ध ए प्रमाणे असंख्य अध्यवमायो अनुक्रमे अधिक अधिक विशुद्ध छे, ए प्रमाणे नीललेल्यातथा कापोतलेश्याना पण असंख्य अध्यवसायो अनुक्रमे अधिकाधिक विशुद्ध जाणवा. तोपण ए सर्व अध्यवसायो उपरनी त्रण
