________________
૩ અજીવ-તત્ત્વ
૮ |
o
o
૦
૦
o
૦
o
૦
w be a - - - -
o
૦
૧૬૨) નામ- | ૪ | ૮ |
કર્મના | ૨૫ ૬િ૪૦ બંધ ભંગ | ૩૨OO ૧૩૯૪૫
સર્વ ભંગ ૯૨૪૦| સંખ્યા
૪૬૩૨ ૯૬૦૮ સર્વ
૦
o
o
૦
૦
o
o
૦
૦
o
૧૩૯૨૬
૧૬૩]
.|૭૨ ૭૨૭૨ ૨૪
૧
નામકર્મના ઉદય
ભંગ
( ૧૪૬
(૭૭૯૧)
૭૭૦૪૩૪૫૬ [૩૪૫૬ ૭૫૯૨૪૪૩] ૧૫૮૧૪૮?) ૭૭૬૮]૪૦૯૭ | ૯ | ૨૭૦૧|૧૪૮] ૧૫૮ ૧૪૬ ૭૭૬૮ (૪૦૯૭ | ૬૯ | સર્વ | સર્વ ૧૪૮) (૭૬૦૨?) |૧૧૬૫૦) ૩૪૬૫૧૦૩૬૨ ૫૯૧) ૩૧૬| ૩૫૪૪| સર્વ ૭૭૭૩
૧૪૮ ૭૭૭૩
સર્વ | સર્વ
(૫૯૨?)| (૪૬૩૮૮?)|
૫૮૮
૧૪૮
૪૨૩૩૦
FO
આ બંને યંત્રનો વિસ્તાર ઘણો છે. એટલા માટે ભાંગાઓ લખ્યા નથી. જેને ભાંગાઓ વિચારવાની અને શિખવાની ઇચ્છા હોય તેણે સપ્તતિસૂત્ર (ગા) ૨૬, ૨૯)ની વૃત્તિ અવલોકનીય છે. વિસ્તારથી સર્યું.
આ રીતે “જીવ’ તત્ત્વનું વર્ણન પૂર્ણ થાય છે.
હવે “અજીવતત્ત્વ'નો સંગ્રહ લખાય છે
(૮૦) ભગવતી અજીવ દ્રવ્ય | દ્રવ્યથી | ક્ષેત્રથી | કાલથી
ભાવથી | ગુણથી ધર્માસ્તિકાય ૧ એક | લોકપ્રમાણ | અનાદિ અનંત | વર્ણ નહીં, ગંધ, | ચલનસહાય
રસ, સ્પર્શ નહીં,
અરૂપી અધર્માસ્તિકાય રે એક લોકપ્રમાણ અનાદિ અનંત વર્ણ આદિ પાંચેય સ્થિતિસહાય
નહિ, અરૂપી આકાશાસ્તિકાય | એક | લોકાલોક | અનાદિ અનંત | વર્ણ આદિ ૫ નથી, અવગાહ
પ્રમાણ
અરૂપી છે. | સહાય
૩
