SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 85
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ આમાં બાહ્યતપ એ મુખ્ય ઈન્દ્રિયેનો ય માટે છે. જ્યારે અત્યંતર તપ મનને વશ કરવા માટે છે. બાહ્યત૫ એ અત્યંતર તપને પિષક હે જઈએ. દરેકે પિતાની શક્તિ અનુસાર તપમાં ઉદ્યમ કરે જઈએ. બંધ તત્ત્વ: ૪ ભેદ બંધ-પ્રતિસમય દરેક સંસારી જીવ (મિથ્યાત્વ અવિરતિ કષાયગ) ચાર હેતુઓના સેવનથી કાર્પણ વર્ગણના પુદ્ગલને ગ્રહણ કરે છે. અને તે ગ્રહણ કરેલા કર્મયુગલે આત્માના પ્રદેશ પ્રદેશે ક્ષીર–નીરવત્ યા લેહ-અગ્નિની જેમ એકમેક થઈ જાય છે. આ કિયાને કર્મબંધ કહેવાય છે. જે સમયે કર્મબંધ થાય છે, તે જ વખતે ચાર વસ્તુ નક્કી થાય છે. ૧ પ્રકૃતિ-કમને સ્વભાવ નક્કી થવો તે. ૨. સ્થિતિ–જે કર્મ બાંધ્યું તે આત્માની જેડ કેટલા કાળ સુધી રહેશે નક્કી થવું તે. ૩. રસ–તીવ્ર કે મંદ ફળ આપવાની શક્તિનું નક્કી થવું. જેમાં ચાર ઠાણીઓ, ત્રણ ઠાણીએ વિગેરે. વળી જેમ કષાયની ઉગ્રતા તેમ અશુભને મંદ રસ, અને શુભને તીવ્ર રસ બંધાય (શુભ પ્રકૃતિને એક ઠાણુઓ રસ બંધાતું નથી.) ૪. પ્રદેશ-કર્મના અણુઓને જ નક્કી થ. કર્મની મૂળ ૮ પ્રકૃતિ છે, તેના ઉત્તર ભેદ ૧૫૮ છે
SR No.022330
Book TitlePrakaran Bhashya Sar
Original Sutra AuthorN/A
AuthorAkalankvijay, Chidanandsuri
PublisherMahendrabhai J Shah
Publication Year
Total Pages210
LanguageSanskrit, Gujarati
ClassificationBook_Devnagari & Book_Gujarati
File Size10 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy