________________
छदशास्त्रम् ।
यावन्तः परिणामा तावन्तो भवन्ति तत्रापराधाः ।
प्रायश्चित्तं शक्नोति दातुं कर्तुं च कः समये ॥ अणुकंपा कहणेण य विरामवदसहण "उवओगे। पादद्धतयं सव्वं पावइ कज्जं ण संदेहो ॥ ९१ ॥
अनुकम्पाकथनेन च................"उपयोगे । पादात्रियं सर्व प्राप्नोति कार्य न सन्देहः ॥ अस्या अर्थः-अनुकम्पा सच्चतुर्भागापहारो भवति । गुरुसकाशात् प्रकटीकृत्य श्रुतमात्रादेव सद्योऽधै तस्य नश्यति, पुरुषवदत्रिदोषत्रिभागं नश्यति । व्रतारोहणी गृहीत्वा प्रकर्षचारेण सर्वदोषाद्विरतिः ॥
पुव्वायरियकयाणि य आलोचित्ता मया समुदिहा । जं आगमे विरुद्धं अवणिय पूरंतु छेदण्हू ॥ ९२ ॥
पूर्वाचार्यकृतानि च आलोच्य मया समुद्दिष्टानि ।
यदागमेन विरुद्धं अपनीय पूर्यन्तु छेदज्ञाः ॥ एवं पायच्छित्तं चाउवण्णस्स सोहणटाए। वुच्चइ छेदाणउदी णउदिगाहाहि णिदिहं ॥ ९३॥
एवं प्रायश्चित्तं चतुर्वर्णस्य शोधनार्थम् ।
वक्ति छेदनवतिः नवतिगाथाभिः निर्दिष्टम् ॥ भविया जं अल्लीणा संसारमहोवहिं समुत्तरितुं । गच्छंति सिद्धिखेत्तं गंददु जिणसासणं सुइरं ॥ ९४॥
भव्याः यदाश्रिताः संसारमहोदधिं समुत्तीर्य । गच्छन्ति सिद्धिक्षेत्रं नन्दतु जिनशासनं सुचिरं ॥
इति नवतिवृत्तिः समाप्ता ।
