Mulachar

SR No.: 022324
Original Sutra Author: N/A
Author: Manoharlal Shastri
Publisher: Anantkirti Digambar Jain Granthmala
Publication Year: 1919
Total Pages: 470
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 25 MB

Page 91

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मूलाचारजा गदी वीदमोहाणं सामे भवदु सव्वदा ॥ ११६ ॥ या गतिः अर्हतां निष्ठितार्थानां या गतिः । या गतिः वीतमोहानां सा मे भवतु सर्वदा॥११६ ॥ अर्थ-जो अरहंतोंकी गति है, जो सिद्धोंकी गति है, जो वीतरागछद्मस्थोंकी गति है वही गति सर्वदा ( हमेशा ) मेरी भी हो । यही आराधनाका फल चाहता हूं अन्य नहीं ॥ ११६ ॥ __आगे उत्तमार्थ त्यागका फल कहते हैं;एगं पंडियमरणं छिंददि जादीसदाणि बहुगाणि । तं मरणं मरिदव्वं जेण मदं सुम्मदं होदि ॥ ११७ ।।
एकं पंडितमरणं छिनत्ति जातिशतानि बहूनि । तन्मरणेन मर्तव्यं येन मृतं सुमृतं भवति ॥ ११७॥
अर्थ-एक भी पंडितमरण सैकडों जन्मोंका छेदनेवाला है, इसलिये ऐसा मरण करना चाहिये जिससे कि मरना अच्छा मरण कहलावे अर्थात् फिर जन्म नहीं धारण करना पडे ॥११७॥ - आगे मरणकालमें समाधिधारणका फल कहते हैं;एगम्हिय भवगहणे समाहिमरणं लहिज जदि जीवो। सत्तभवग्गहणे णिव्वाणमणुत्तरं लहदि ॥ १९८॥ एकसिन् भवग्रहणे समाधिमरणं लभते यदि जीवः । सप्ताष्टभवग्रहणे निर्वाणमनुत्तरं लभते ॥ ११८ ॥
अर्थ-जो यह जीव एक ही पर्यायमें संन्यास मरणको प्राप्त हो जाय तो सात आठ पर्यायें वीत जानेपर अवश्य मोक्षको पाता है ॥ ११८ ॥ यहां भावलिंगीकेलिये ही कहागया है।
आगे शरीरके होनेसे ही जन्ममरणादि दुःख होते हैं

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**Verse 116:**

May the path of the Arhats, the path of the Siddhas, the path of those who have overcome attachment, be mine always. This is the fruit of my worship, nothing else.

**Verse 117:**

One wise death cuts through hundreds of births. One should die such a death that it is considered a good death, meaning one does not have to take birth again.

**Verse 118:**

If a being attains the death of Samadhi in one lifespan, then they will surely attain the supreme liberation after seven or eight lifespans.

This is said for those who are in the state of Bhavalingi.

The suffering of birth and death arises from the existence of a body.