SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 445
Loading...
Download File
Download File
Translation AI Generated
Disclaimer: This translation does not guarantee complete accuracy, please confirm with the original page text.
## 408 ## Mulacara **From coconut and other plants, monkeys, and the earth and water, humans, animals, and gods are born.** **The migration of the non-conscious beings is not contradictory in the four paths of humans, animals, gods, and hell beings, but not in all states.** **Humans and animals with an infinite lifespan are born from humans and animals with a finite lifespan.** **The migration of those with an infinite lifespan is by rule only to the gods. This is to be understood by the wise.**
Page Text
________________ ४०८ मूलाचार पत्तेयदेहा वणप्फइ वादरपज्जत्त पुढवि आऊ य । माणुसतिरिक्खदेवहिं चेवाइंति खलु एदे ॥ ११६६ ॥ प्रत्येकदेहा वनस्पतयो वादराः पर्याप्ताः पृथिवी आपश्च । मानुषतियेग्देवेभ्यः एव आयांति खलु एते ॥ ११६६ ॥ अर्थ-नारियल आदि प्रत्येक वनस्पति वादर पर्याप्त पृथिवीकाय जलकाय वादर पर्याप्त इनमें आर्तध्यानी मनुष्य तिर्यच देव अकार उपजते हैं ॥ ११६६ ॥ अविरुद्धं संकमणं असण्णिपज्जत्तयाण तिरियाणं । माणुसतिरिक्खसुरणारएसुण दुसव्वभावेसु॥११६७ अविरुद्धं संक्रमणं असंज्ञिपर्याप्तकानां तिरश्वां । मानुषतिर्यकसुरनारकेषु न तु सर्वभावेषु ॥ ११६७ ॥ अर्थ-असंज्ञी पर्याप्त तिर्यंचोंका गमन मनुष्य तिर्यंच देव नारक इन चारों गतियोंमें है विरोध नहीं है । परंतु सब पर्यायोंमें नहीं है ॥ ११६७ ॥ संखादीदाऊ खलु माणुसतिरिया दु मणुयतिरियेहि। संखिजआउगेहिं दुणियमा सण्णीय आयंति॥११६८ संख्यातीतायुषः खलु मानुषतिर्यचस्तु मनुष्यतियग्भ्यः । संख्यातायुष्केभ्यस्तु नियमात् संज्ञिभ्यः आयाति ११६८ अर्थ-असंख्यात वर्षकी आयुवाले भोगभूमिया मनुष्य तिर्यंच हैं वे संख्यातवर्षकी आयुवाले संज्ञी मनुष्य तिर्यचभवोंसे ही आते हैं ॥ ११६८ ॥ संखादीदाऊणं संकमणं णियमदो दु देवेसु। पयडीए तणुकसाया सव्वसिं तेण बोधव्वा ॥ ११६९
SR No.022324
Book TitleMulachar
Original Sutra AuthorN/A
AuthorManoharlal Shastri
PublisherAnantkirti Digambar Jain Granthmala
Publication Year1919
Total Pages470
LanguageSanskrit
ClassificationBook_Devnagari
File Size25 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy