Mulachar

SR No.: 022324
Original Sutra Author: N/A
Author: Manoharlal Shastri
Publisher: Anantkirti Digambar Jain Granthmala
Publication Year: 1919
Total Pages: 470
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 25 MB

Page 374

३३७
समयसाराधिकार १०। है वही दान सब दानोंमें उत्तम है और वह दान सब आचरणोंमें प्रधान आचरण है ॥ ९३९ ॥ सम्मादिहिस्स वि अविरदस्स ण तवो महागुणोहोदि। होदि हु हथिण्हाणं चुंदच्छिदकम्म तं तस्स ॥९४०॥ सम्यग्दृष्टेरपि अविरतस्य न तपो महागुणो भवति । भवति हि हस्तिस्नानं चुंदच्छित्कर्म तत् तस्य ॥ ९४० ॥
अर्थ-संयमरहित अविरतसम्यग्दृष्टिके भी तप महान् उपकारी नहीं है उसका तप हाथी के स्वानकी तरह जानना अथवा दहीमथनेकी रस्सीकी तरह जानना, रस्सी एक तरफसे खुलती जाती एक तरफसे बंधती जाती है ॥ ९४० ॥ वेजादुरभेसज्जापरिचारयसंयदा जहारोग्गं । गुरुसिस्सरयणसाहणसंयत्तीए तहा मोक्खो ॥९४१॥
वैद्यातुरभैषज्यपरिचारकसंयत्या यथा आरोग्यं । गुरुशिष्यरत्नसाधनसंयत्या तथा मोक्षः ॥ ९४१ ॥
अर्थ-जैसे वैद्य रोगी औषध और वैयावृत्य ( टहल ) करनेवालोंके मिलनेसे रोगी रोगरहित होजाता है उसीतरह गुरु विनयवान् शिष्य सम्यग्दर्शनादि रत्न और पुस्तक कमंडलु पीछी आदि साधन इन सबके संयोगसे मोक्ष होता है ।। ९४१ ॥ आइरिओवि य वेजो सिस्सो रोगी दु भेसजं चरिया। खेत्त बल काल पुरिसं णाऊण सार्ण दढं कुज्जा॥९४२॥ आचार्योपि च वैद्यः शिष्यो रोगी तु भेषजं चर्या । क्षेत्रं बलं कालं पुरुषं ज्ञात्वा शनैः दृढं कुर्यात् ॥ ९४२ ॥ अर्थ-आचार्य तो वैद्य हैं शिष्य रोगी है औषध चारित्र है
२२ मूला.

Translation AI Generated

## 337

**10. Time-Series Authority**

That giving is the best of all giving, and that giving is the chief conduct of all conduct. || 939 ||

**Sammādihissavi Avirdass ṇ Tavo Mahāguṇohodi. Hodi Hu Hathiṇhāṇam Cundaচ্ছিদকम्म Tam Tass. || 940 ||**

**Samyagdṛṣṭerapi Aviratasya Na Tapo Mahāguṇo Bhavati. Bhavati Hi Hastisnānam Cundaচ্ছিদকर्म Tat Tasy. || 940 ||**

**Meaning:** Even for one who is not restrained and has right faith, austerity is not a great virtue. It is like bathing an elephant or like a rope used for churning curd, which keeps getting loose from one end and tied from the other. || 940 ||

**Vejādurbheṣajjaparicārayasanyadā Jahāroggam. Gurusiṣṣarayanasāhaṇasanyattīe Tahā Mokkho. || 941 ||**

**Vaidyātūraibhaiṣajya paricārakasanyatyā Yathā Ārogyam. Gurusiṣyaratnasādhanasanyatyā Tahā Mokṣaḥ. || 941 ||**

**Meaning:** Just as a physician, through medicine and the care of attendants, makes a patient free from disease, similarly, through the association of a guru, a virtuous disciple, the jewels of right faith, and the means of books, water-pots, and fans, liberation is attained. || 941 ||

**Āiriovī Ya Vejo Siṣṣo Rogī Du Bheṣajam Cariyā. Khett Bala Kāla Purisaṁ ṇāūṇ Sārṇa Daḍhaṁ Kujjā. || 942 ||**

**Ācāryopi Ca Vaidyaḥ Siṣyo Rogī Tu Bheṣajam Cariyā. Kṣetraṁ Balaṁ Kālam Puruṣaṁ Jñātvā Śanaiḥ Dṛḍhaṁ Kuryāt. || 942 ||**

**Meaning:** The teacher is the physician, the disciple is the patient, and conduct is the medicine. Knowing the field, strength, time, and person, one should gradually make it firm. || 942 ||

**22 Roots.**