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- मूलाचार
आचरणमें दृढ हो, ध्यान अध्ययनमें लीन हो, अहिंसादि पांच महाव्रतोंकर सहित हो, असंयमसे ग्लानि रखनेवाला हो और वीर्यवान् हो ॥ ५९५ ॥ दसणणाणचरित्ते तवविणए णिच्चकालमुवजुत्ता। एदे खु वंदणिज्जा जे गुणवादी गुणधराणं ॥५९६ ॥
दर्शनज्ञानचारित्रे तपोविनयेषु नित्यकालमुपयुक्ताः । एते खलु वंदनीया ये गुणवादिनः गुणधराणाम् ॥५९६॥
अर्थ-दर्शन ज्ञान चारित्र तपविनयमें सदाकाल लीन हों और शीलादिगुणधारकोंके गुणोंको कहनेवाले हों वे निश्चयकर वंदने योग्य हैं ॥ ५९६ ॥ वाखितपराहुतं तु पमत्तं मा कदाइ वंदिजो। आहारं च करंतो णीहारं वा जदि करेदि ॥ ५९७ ॥ व्याक्षिप्तपरावृत्तं तु प्रमत्तं मा कदाचित् वंदेत । आहारं च कुर्वतं नीहारं वा यदि करोति ॥ ५९७ ॥
अर्थ-व्याख्यानादिसे आकुल चित्तवाला दूर रहनेवाला निद्रा विकथादिमें लीन तथा भोजनादि कर रहा हो मलमूत्रादि शौचक्रिया कर रहा हो ऐसी अवस्थावालेको वंदना नहीं करनी चाहिये। आसणे आसणत्थं च उवसंतं च उवहिदं । अणुविण्णय मेधावी किदियम्मं पउंजदे ॥ ५९८ ॥
आसने आसनस्थं च उपशांतं च उपस्थितं ।
अनुविज्ञप्य मेधावी कृतिकर्म प्रयुक्ते ॥ ५९८ ॥ - अर्थ-एकांत भूमिमें पद्मासनादिसे तिष्ठते हुए स्वस्थचित्त
