________________
३७
१५७
क्र. विषयः
वृत्त क्र. पृष्ठ क्र. मत्सरिणस्तत्त्वसारतो दूरोत्सारिताः ।
ઈર્ષાળુઓ તત્ત્વરૂપી સારથી દૂર થાય છે. १० मत्सरिणामनर्थस्य दृष्टान्तेन प्रतिपादनम् ।
२/११ १५७-१५९ ઈર્ષાળુના નુકસાનને દષ્ટાંતથી સમજાવવું. मत्सरिणोऽन्योऽन्यं दोषग्रहणाद्धताः ।
१५८ ઈર્ષાળુઓ એકબીજાના દોષો લઈને હણાયેલા છે. परेषु यदृश्यते तदात्मन्यागच्छति ।
१५९ બીજામાં જે દેખાય છે તે પોતાનામાં આવે છે. ११ मत्सरिणामनर्थस्य कारणम् ।
२/१२ १५९-१६१ ઈર્ષાળુના નુકસાનનું કારણ. मोहमोहिताः परदोषग्रहणं कुर्वन्ति ।
१६० મોહથી મોહિત થયેલા જીવો બીજાના દોષોનું ગ્રહણ કરે છે. १२ स्वदोषदर्शनस्य माहात्म्यम् ।
२/१३ १६१-१६३ પોતાના દોષોને જોવાનું માહાભ્ય. नरैः परदोषदर्शनवत्स्वदोषदर्शने यतितव्यम् ।
१६२ મનુષ્યોએ બીજાના દોષો જોવાની જેમ પોતાના દોષો જોવામાં યત્ન ४२वो. स्वदोषदर्शनमजरामरत्वाय रससिद्धिः ।
१६३ પોતાના દોષો જોવા એ અજરામરપણા માટેની રસસિદ્ધિ છે. परदूषणदायिनां समता न विद्यते ।
२/१४ १६३-१६६ બીજાને દોષ આપનારાઓમાં સમતા નથી હોતી. जिनशासनस्य सारः समता ।
१६४ જિનશાસનનો સાર સમતા છે. साम्यतत्त्वस्य स्वरूपम् ।
२/१५, १६ १६६-१७२ સામ્યતત્ત્વનું સ્વરૂપ. मानेऽपमाने च समत्वम् ।
१६७ માન અને અપમાનમાં સમતા. निन्दायां स्तुतौ लेष्टौ काञ्चने च समत्वम् । નિંદામાં, સ્તુતિમાં, ઢેફામાં અને સોનામાં સમતા. जीविते मरणे लाभेऽलाभे दरिद्रे धनवति च समत्वम् । જીવનમાં, મરણમાં, લાભમાં, નુકસાનમાં, દરિદ્રને વિષે અને ધનવાનને વિષે સમતા.
