________________
(૨૮) पलिहेन न योदय बलियापर्ण किना। मधुढेन जयः मायः क्षयश्चानुनयः सदा ॥ २१ ॥ हनिनापि न योद्धव्यं स्वयं गत्वा च सन्मुखम् ।। तज्जये तु यशो न स्यात किंतु हानिः पराजये ॥२०॥
સામ, દામ, અને ભેદથી સાધકામાં યુદ્ધ ન કરવું, બીજે કરવું એમ બતાવતાં નીચે પ્રમાણે કહે છે –
સામ, દામ અથવા ભેદથી શત્રુઓને જીતી શકાય એમ હોય તે રાજાએ કદી યુદ્ધ કરવું નહિ. લડાઈમાં જ મેળવો એ નિશ્ચિત નથી, પણ મનુષ્યોને ક્ષય થશે એ તે નિશ્ચિત છે. તેથી બીજા ઉ. પાયો હોય તે યુદ્ધનો તે ત્યાગજ કરે. સામાદિ ત્રણ ઉપાયથી પણ કાર્ય સિદ્ધિ ન થાય તેમ હોય તે, અને અવશ્ય યુદ્ધ કરવુંજ પડશે, એમ જણાય ત્યારે પ્રથમ રાજાએ કેમ કરવું તે બતાવે છે – પ્રથમ ઉદાર બુદ્ધિવાળા ચતુર તને શત્રુની પાસે મોકલ. તે શત્રુના સૈન્યની ગોઠવણું અને તેમના આવવા જવાના માર્ગ જાણે એ હો જોઈએ. તેણે જઈ પ્રથમ મધુર વાક્યોથી શત્રુને પિતાને અઅભિપ્રાય નિવેદન કરે. તેમાં ફતેહ ન મળે તે પછી કડવી તથા તીખી વાણી વાપરવી. તેના આકાર, ભાષણ તથા ચેખિત પરથી કાર્ય સિદ્ધિ અથવા અસિદ્ધિ જાણી લેવી. સર્વથા પ્રકારે શત્રના વિચારે અને ભિપ્રાય, તેની બળશક્તિ, બુદ્ધિબળ, કલાશક્તિ, ગમન ગમન વગેરે યથાસ્થિત જાણી લઈ પાછા આવી પિતાના સ્વામિને તે યથાવત કહી દેવું. દૂતારાઓ સામે યુદ્ધની ઈચ્છા કરે છે, એમ જાણ્યા પછી તે રાજાએ મંત્રિ વરેની સાથે દઢ મસલત કરવી. એવી ગઠવણ
