________________
(૧૦૭) મિક્ષ અથવા ધર્મના કાર્ય માટે રોગી મનુષ્ય જે ધન આપવા કહ્યું હોય તે તેના મરણ પછી પણ તેના છોકરાએ આપવું એ યોગ્ય છે.
અચ નવવિધ તથા અદેયદાનનવ પ્રકારનું છે તે નીચે પ્રમાણે साधारणं च निक्षेपः पुत्रोदाराश्च याचितं ॥ आधिरवाहितं चैवान्वये सर्वस्वमेव च ॥ १०॥ प्रतिज्ञातं तथान्यस्मै एतन्नवविध नृभिः ॥ महापद्यपि नो देयमदेयमिति शासनम् ॥ ११ ॥
સાધારણ દ્રવ્ય થાપણ મૂકેલું ધન, પુત્ર, દારા,માગી આખેલું કવ્ય, ગીરે મુકેલું ધન, અન્વાહિત કુટુંબનું સર્વસ્વ દ્રવ્ય અને બીજાને આપવા નક્કી થએલું એ નવ પ્રકારનું ધન મટી આ પત્તિ છતાં પણ દાન કરવા યોગ્ય નથી કારણ કે તે અદેય છે એવું શાસ્ત્ર કહે છે.
यत्केनचिद्वस्त्राभरणादि विवाहादौ याचित्वानीतमन्यहस्ते निहितं तेनाप्यन्यहस्ते स्वामिने देहीतिबुद्धया निहितं तत्तस्यान्वाहितं स्वामिनमंतरान्यस्मै न देयमित्यर्थः ॥
કાઈક મનુષ્ય વિવાહાદિ પ્રસંગમાં કેકનાં વસ્ત્ર તથા ઘરેણું વગેરે માગી આપ્યું. તે તેણે બીજાને આપ્યું તે બીજાએ વળી તેના મૂળ સ્વામીને તું આપજે એમ કહી કોઈ ત્રીજાને આપ્યું તે તેનું અને ન્હાહિત ધન થયું કહેવાય તે અન્વાહિત દ્રવ્ય તેના સ્વામી શિવાય બીજાને આપી શકાય નહિ - तथा पुत्रपौत्राद्यन्वये सति सर्वस्वं न देयं किंतु तद्भर--
